- 第一級 第四課【如何讀聖經】
一、讀聖經的精神
觀察一件作品，分析一件事情，角度不一樣，其結果可能不同，甚至互相矛盾衝突。聖經內有許多人物、事蹟、教訓，當存何種態度來讀，才能符合神要賜給我們的信息，而得造就呢？
1.要有信心：
當開始讀聖經時，有許多神的作為，如萬物是神所創造的、神蹟奇事、人物特殊的遭遇，似乎很難接受，因這些記載，有些部份與我們所受的教育，或遺傳久遠的民間知識，甚至與自己的想法不一樣，那聖經正確嗎？所以讀經時，首要的是信心，聖經上說：「我們因著信，就知道諸世界是藉神的話造成，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的（意思是神從沒有之中創造出一切萬物，並不是萬物自行進化而產生）。（希伯來書十一章3節），且「只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。」（希伯來書四章2節），有信心，讀經才能得益處。要能有信心，接受聖經中一切的道理，可依據以後將要介紹有關真神、耶穌的道理來追求，若先認識神，體驗神的能力，自然就能不疑惑。如古時候信徒因有體驗而歸信耶穌的表現：「你們聽見我們所傳神的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是神的道，就領受了，不以為是人的道，乃以為是神的道，這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。」（帖撒羅尼迦前書二章13節）。
2.要預備清潔的心：
神的道理能潔淨人的心靈，但要領受時，人亦需以安靜、清潔的心來研讀，如經上要求說：「所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅各書一章21節）。如此，當讀到聖經中所記載那些要作為鑑戒的事蹟時，就能提醒自己，而不是去批評，也不是拿來作自己做錯事時的藉口，而且當愈來愈明白道理時，能以經訓作為生活行事的準則，不是利用這些知識去與人爭論，或攻擊別人，聖經上提醒人們：「你們不要論斷人」（馬太福音七章1節），我們能善用從神所得的智慧，分辨一切是非善惡，存清潔、正直的心，才能從讀經中得到更大的造就，也能勝過世上許多罪惡的引誘。
3.要存謙卑的心：
討論事情時，主觀太強的人，不容易聽得懂別人所說的，也不容易接受別人的建議，而謙虛的人卻能搜集別人的資訊，做更適當的決策。讀聖經時亦是如此，我們心存謙卑，一方面能明白神話語的意思，一方面在尚未明白時，不會即以主觀去批判聖經中的各種事蹟，尤其是那些作為鑑戒的，以致誤解聖經，因神是公義、光明的，祂把古時人物的好與壞，都忠實地敘述下來，作為後人之參考。另一方面，聖經中有許多道理和預言，並非初學者可以一看即明白，很需要別人的解釋，如聖經記載一位埃提阿伯國（今之衣索匹亞）的太監，是財務大臣，他有拜神的心，不辭辛勞，到以色列的耶路撒冷作禮拜，回程且在車上讀聖經，卻不明白，神安排一位傳道者名叫腓利與他會面，他很謙卑地請教這位傳道者，以致得蒙救恩（使徒行傳八章26-40節），因此讀經時，若有不明白之處，不必灰心，當存謙卑的心，請教已經信主的朋友，或寫信給函授中心，我們將樂意為您服務。
4.要有恆心：
恆心是一切工作、事業成功的重要基石。聖經也是一本厚厚的經典，不是一、兩天或近幾個月即可一口氣讀完的，且其中有許多經文，因初學者較難明白，而看似枯躁乏味，形成研讀的障礙，此時，需要有信心，不畏艱難，才能慢慢地讀下去。深信漸漸累積起來，將使您因明白愈多，前後連貫愈清楚，愈有興趣讀下去，所得的造就愈多。美國總統林肯在十歲時，已讀過聖經三遍，展現驚人的恆心、毅力，也因此聖經的真理成為他在解放黑奴的運動，和戰爭中最大的支柱，他說了一句名言：「我們站在神這邊，必定得勝。」立志加上恆心，必可讀完整本聖經，且從其中得到生活、工作的原則和力量。
5.要倚靠聖靈：
聖靈是神的靈，祂要幫助人了解神的意思，如聖經上說：「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理，因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約翰福音十六章13節），如主耶穌的門徒，本來對主耶穌所教訓的一些事情不明白，尤其是主耶穌要從死裡復活的事（路加福音十八章31-34節），但當門徒得到聖靈後，就都全部明白且充滿堅強的信心。所以在讀聖經之前、中、後，我們要以虔誠的心，向神祈禱，求神開啟我們心中的眼睛，更可求神將聖靈賜給我們，能明白更多的真理，使自己得到更美好的造就。
二、讀聖經的方法
有了上面所述的精神，要開始讀聖經，但從那裡開始？如何讀這麼厚的一本經典呢？
1.聖經共有66卷，各卷均分有章數，共有1189章，若是一天讀一章，大約3年即可把聖經整本通讀一遍；若是一天讀三章，一年即可讀完。讀一章大約5分鐘，我們可依各人的時間，最好排定一固定的時段（最不會受到外物干擾的一段時間），約20到30分鐘，讀一到三章，持之以恆，如麥克阿瑟將軍養成睡覺前，很安靜的一段時間讀聖經的習慣。
2.那要從那一卷開始呢？我們建議您，先從新約聖經中的路加福音開始，再讀使徒行傳，因這是主耶穌和祂的門徒工作的事蹟，也是早期教會發展的經過，然後再回頭讀其他的福音書，即馬太、馬可、約翰福音，再接羅馬書，直到把新約聖經讀完。然後讀舊約，從創世記直到最後一卷瑪拉基書。
3.讀經的時候，一定會遇到不了解的段落或詞句，或是較枯躁的段落（亦是因不明白才感如此），不必困惑、灰心，可以用色筆作記號，因有許多不明之處，在繼續讀到了其他經卷的時候，就豁然開朗了，也可在有機會之時，請教會傳道、長執或已信主的朋友。
4.讀經的時候，最好能作筆記。筆記可分：(1)心得感想：對每天所讀的經節，各人可能從內心深處有所感想，或對自己一天的生活有所反省、頓悟，若能寫下來，對自己而言，是另一項心靈的財產，也可增進讀經的興趣和信心。(2)研究整理：也就是讀到聖經中的人物或事件，把那個人物的行事為人，或優點或缺點、失敗的地方；把那件事件的因果關係，作一簡單的整理，記錄下來，可作為我們很好的參考，如聖經所說：「他們遭遇這些事，都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（哥林多前書十章11節）。
5.聖經中的道理具有可行之特性，而讀經最寶貴的，就是可配合實踐聖經的經訓，以印證聖經的真實性，如主耶穌說：「人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」（約翰福音七章17節），所以讓我們互相勉勵，把每天從讀經中所得的感想，運用於生活、工作中，試試其果效，必不致讓我們失望。
三、結語
「貫徹始終是稀世之寶」，求主耶穌加添力量給我們，養成日日讀經的習慣，使聖經成為良師益友。
- [神言小語] 神的言語是真理、句句煉淨
- 「你當買真理；就是智慧、訓誨和聰明，也都不可賣。」（箴言第二十三章第23節）。
「神的言語，句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便作他們的盾牌。祂的言語，你不可加添；恐怕祂責備你，你就顯為說謊話的。」（箴言第三十章第5-6節）。
一、神的真理記載在聖經──有智慧、訓誨和聰明
詩篇有云：我何等愛慕你的律法，終日不住的思想。你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章；因為你教訓了我。你的言語，在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜。我藉著你的訓詞，得以明白；所以我恨一切的假道。你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇一一九篇97-105節）。
由上可知，聖經神的話語，有律法、命令、法度、訓詞、典章，在讀經又思想之後，就能領受從神而來的智慧、訓誨和聰明，使我們有力量勝過仇敵魔鬼的試探；因終日不住的思想，必能領悟極多的道理，勝過教師所認知的，甚至比有經驗的老人更明白，而能謹言慎行，不致偏行己路而走差。反覆思想經句，能明白寶貴奧秘的真理，享受靈裏的喜樂；且能分辨真假道，不受異端邪說蠱惑而走錯路，反而因有真理的明燈指引道路，得以保守在神的恩典中，走完天國的路程。
二、神的言語句句煉淨──使人甦醒、快活、明智、公義
大衛王曾作詩：「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。」（詩篇十九篇7-9節），因為神的言語句句煉淨，能甦醒人心，凡守道者必因神的道而靈性儆醒不倦，且不受世俗迷惑。神的法度能使愚人有智慧，故守道者因心存敬畏而平靜安穩。神的訓詞能快活人心，故守道者能享受屬靈的喜樂而心中舒暢。神的命令能明亮人的眼目，故守道者能看透萬事，辨別魔鬼的詭計，不因受試誘而失敗墮落。神的道理存到永遠，故守道者必有永生盼望和天國的福分。神的典章全然公義，故守道者有神作倚靠，因所行公平誠實而享有真平安。
三、神的話是真理──不可加添或刪減
神的話語既是句句煉淨的，就是永不改變的真理，不可隨人意或時代而改變。是故，一千多年來，我們手上的聖經一字不改。真神救人的福音有聖經作根據，絕對不可稍加增刪；有人增加聖誕節、復活節而慶祝或作禮拜，有人刪去耶穌親自示範的洗腳禮，亦有改變浸禮為點水禮或其他，諸如此類，必不得神喜悅；因主耶穌曾引用以賽亞的豫言說：「他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（馬太福音十五章9節）。因此，我們要更加鄭重所聽見的道理，以免隨流失去而遠離真神（希伯來書二章1節）。願我們日日勤讀聖經，不住思想，使靈性成長，作基督精兵，不但能戰勝罪惡，且能引人信主歸真。