認識假神蹟
引言
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音二十四章24節）。〈詳全文〉
一、假神蹟和邪術
假神蹟的定義：神蹟是真神所行奇妙的事蹟，而假神蹟乃是假神魔鬼所行的事蹟或魔鬼假冒神所行的奇事。〈詳全文〉
埃及的博士和術士行假神蹟：當真神吩咐摩西、亞倫去見法老，要將神的百姓領出埃及時，神給他們證據。〈詳全文〉
三、現代的假神蹟
主耶穌曾預言假教會、假先知將要起來，會顯大神蹟大奇事。茲略舉一二，供參考分辨。〈詳全文〉
四、結論
「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。」（提摩太前書四章1節）。〈詳全文〉
引言
「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（馬太福音二十四章24節）。
末世教派林立，假道充斥，異端邪說層出不窮。魔鬼因知道自己的時候不多，就氣忿忿地來到人間（啟示錄十二章12節），以假道、假神蹟迷惑世人，使許多人真假不分而拒絕真道，喪失信主得救的機會。身為真信徒的我們，理當充實屬靈的智慧，具備分辨真假神蹟的知識，以屬靈的眼光看透魔鬼的作為。
一、假神蹟和邪術
1、假神蹟的定義：神蹟是真神所行奇妙的事蹟，而假神蹟乃是假神魔鬼所行的事蹟或魔鬼假冒神所行的奇事。由此可知，凡出於真神的神蹟以外，所有的奇事皆為假神蹟。人若藉邪靈行奇事，則稱為邪術（出埃及記四章），乃假神蹟之一種。
2、假神蹟與魔鬼：世上各種宗教，也都想用奇事來吸引信徒；人又很迷信，因此魔鬼就利用假神蹟來迷惑人。中國人有中國人的神明，外國人有外國人的鬼神，他們都說他們的神明很靈驗；事實上，在台灣的社會裡，乩童、邪術害人之事屢見不鮮，誠如妖言惑眾、愚弄鄉民、詐財、騙色、傷人心、害人命等等新聞時有所聞。在我們教會裡，有不少信徒未信主前被人用邪術害了，生病、發瘋、破產、不斷有家人離世；但我們仔細查看那些奇事，雖所拜的偶像假神名稱不同，但真正行奇事害人的卻都是魔鬼，其目的相同，乃要恐嚇人，迷惑人信從牠，違背神、得罪神而遠離神的救恩。可見假神蹟是魔鬼利用來迷惑世人的有效工具，我們理當慎思明辨，才不致受害。
1、埃及的博士和術士行假神蹟：當真神吩咐摩西、亞倫去見法老，要將神的百姓領出埃及時，神給他們證據，亞倫把杖丟在法老和臣僕面前，杖就變成蛇；法老召來的博士和術士，他們是行法術的，也能變杖為蛇；但奇妙的是，亞倫的杖吞了他們的杖（出埃及記七章8-12節）；可見神的能力高過邪靈的能力，故真信徒當順服真神，倚靠聖靈勝過魔鬼的作為（雅各書四章7節）。
由於法老硬心不肯答應，神吩咐亞倫舉杖擊打河水，使水變作血，河魚死了又腥臭；但埃及行法術的，也用邪術照樣行。神又吩咐亞倫把杖伸在江、河、地以上，使青蛙上來遮滿地面；行法術的也用邪術照樣行。然而，當亞倫伸杖擊打塵土變成虱子時，行法術的卻無能為力（出埃及記七章20-22節，八章5-7、16-19節）。可見魔鬼雖有能力行出假神蹟來迷惑人，但因受到真神的限制，故其能力是有限度的。
2、隱多珥交鬼的婦人行假神蹟：當掃羅犯罪、撒母耳也離世後，因非利士人安營在書念而心中懼怕，雖求問神卻得不到回答；於是去求問在隱多珥的一個交鬼的婦人，那婦人用法術，招撒母耳先知（魔鬼的化身）從地裡上來，其形像和口音猶如生前的撒母耳（撒母耳記上二十八章3-19節）。魔鬼如此偽裝，旨在欺騙掃羅。為何說交鬼的婦人所行的是假神蹟？
a、撒但會裝作光明的天使或仁義的差役（哥林多後書十一章14-15節），當然能變成撒母耳的形像出現（14節）。
b、該鬼魂從地裡上來（13節）屬陰間，而撒母耳是神的先知，不可能聽交鬼者的呼召，也不可能從地裡上來。
c、況且，人死不能復回（撒母耳記下十二章23節），交鬼者所見者決不是真的撒母耳。
d、假撒母耳說：「明日你和你眾子必與我在一處了。」（19節）與事實不符，因滅亡者（掃羅）不可能與先知同在一處（參看：馬太福音二十五章34、41、46節）。而且掃羅的兒子僅三人同時陣亡（撒母耳記上三十一章2節），伊施波設後來曾作以色列王二年（撒母耳記下二章8-10節），並非「眾子」。
3、使徒時代的假神蹟：腓利傳道時，遇到術士西門；他曾行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇，無論大小都聽從他，稱他為神的大能者；但他信了腓利所傳神國的福音，就受洗歸主；當他看見腓利所行的神蹟和大異能就甚驚奇，因為假神蹟比不上真神蹟（使徒行傳八章9-13節）。當巴拿巴和保羅傳道至帕弗時，遇見一個「有法術假充先知」的巴耶穌，後來因他敵擋使徒，要叫方伯（省長）不信真道，結果神藉保羅說話，使他暫且失明，方伯看見了，很希奇主的道就信了（使徒行傳十三章6-12節）。又保羅和西拉在腓立比時，有一個被巫鬼所附的使女，她「能用法術叫主人大得財利」，又認識神的僕人，最後保羅奉耶穌的名將她身上的鬼趕出來（使徒行傳十六章16-18節）。當時亦有遊行各處「念咒趕鬼」的猶太人，因妄稱主名而被惡鬼所制伏（使徒行傳十九章13-17節）。
由上可知，每個時代皆有假先知、假神蹟作祟；因此，看見奇蹟出現時不要以為希奇，更不可認為都是真神的作為。
主耶穌曾預言假教會、假先知將要起來，會顯大神蹟大奇事。茲略舉一二，供參考分辨。
1、顯大神蹟：如美國五旬節運動的靈恩教派舉行奮興大會，在幾萬人聚集的大廣場上，台上牧師奉主的名叫坐在第幾排的某某人，身上的某種疾病得痊癒，令會眾嘖嘖稱奇（並非像主動了慈心，乃為大展身手引人訝異，故為假神蹟），然而他們的禱告，卻有大喊、大哭、跳舞、摔倒地上、神智不清之邪靈工作，理當慎思明辨。
2、顯大奇事：如韓國統一教教主文鮮明自稱是真神成為肉身，是末後的彌賽亞、再臨主（馬太福音二十四章4-5節），其理想是要征服全世界；而跟隨他的人全體總動員，在韓、日、美以隨機應變的新名目銷售高價貨品，竟能每年有１１０億美元以上之收入，歸入統一教財庫中，乃奇事之一。再者，為統一教信徒成雙成對地配婚；被配婚者可提出五個願意配婚對象的名單，最後由文鮮明決定。1975年1月28日在漢城褒忠體育館，竟有1799對男女甘心接受文鮮明的配婚，真是天大奇聞。可見有假基督行大奇事，不得不令人既驚奇又警惕。
四、結論
「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的道理。」（提摩太前書四章1節）。聖經上既如此預言，身為真信徒的我們，絕不可因看見一些奇異的能力，就改變本來正確的信仰；倘若所傳的道理不合乎聖經，則無論其顯出多麼大的奇事，都不可受迷惑而離道（加拉太書一章6-9節），免得喪失天國永生的福分。
真神藉摩西在申命記中吩咐我們：「你們中間若有先知，或是作夢的起來，向你們顯個神蹟奇事，對你說：我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉牠罷！牠所顯的神蹟奇事，雖有應驗，你也不可聽那先知，或那作夢之人的話……」（申命記十三章1-5節）。願賜人智慧和啟示的聖靈充滿我們，照明我們的心眼，不但使我們能知道神的恩召有何等指望，明白聖經的真理有何等寶貴，而且能看透世上千奇百怪的事蹟，分辨真假神蹟，以屬靈的智慧辨明邪靈的工作，得以戰勝惡者的詭計。
