所羅門建造的聖殿，因後來列王和百姓的背道，神就把它交在尼布甲尼撒手裏，讓他焚燒，且將王及百姓擄到巴比倫。經七十年的為奴生活，才使他們返國重建聖殿（代下卅六6～23）。

聖殿預表教會，它的遭遇要成為教會歷史的影兒。早雨聖靈所建設的真教會，於使徒相繼離世之後，漸為俗化，異端百出，失去真理，聖靈離開，教會終於被擄（參考：啟二6、14、15）。到了十六世紀，雖有路德馬丁大力改教，因日期未滿，仍未能復原。及至數十年前，時候滿足，真神再降聖靈；於是，忠於真理，渴慕聖靈澆灌的基督徒，便紛紛抓起五旬節運動的大熱浪。

際此靈性復醒，強調重建屬靈聖殿之時，我們當如何謹慎，遵行神旨，完成復興真教會的大經綸呢？茲提出兩點供為互勉！



一.所受的聖靈要與使徒一樣（林後十一4）

復興教會的目標是，要「像古時一樣」（摩九11）。是復古，不是建新；因從前一次交付聖徒的真道是全備的，絕對的（猶3；加一6～9）。首先，大家所渴慕的靈浸，要與使徒的體驗一樣（徒十一16）。在哥尼流家裏，彼得以他們「說方言」為得聖靈的憑據（徒十44～46）。五旬節那一天和以弗所的門徒受聖靈之時，都有同樣的經歷（徒二1～4，十九1～7）。說方言雖於平時沒有人聽得懂其意思，然而在他心靈裏，卻是講說各樣的奧秘（林前十四2）。他的意識是清醒的，不會昏迷，或有仆倒、亂喊、亂撞、吐唾沫、臉發青、手腳發冷等狀態（參考：可五1～5，九16～20）。當嚴防邪靈的侵入，不讓撒但以假亂真（約壹四1）。



二.所傳的福音要與使徒一樣（林後十一4）

1.須相信耶穌為獨一的救主（徒四12）。
2.相信浸禮有赦罪的功能（徒二38）。
3.相信聖靈是得基業的憑據（弗一13、14）。
4.要接受主的洗腳，與主有分（約十三8）。
5.聖餐要用一個無酵餅和一壺葡萄汁舉辦（林前十17；可十四25）。
6.在恩典下，記念安息日，守為聖日（創二1～3；出廿8～11）。
7.要靠聖靈追求聖潔，愛神愛人（來十二14）。

如此，能與使徒同靈、同道，才是真正重建成功的真教會！