感謝主耶穌的帶領，使我於今春有機會到韓國教會去協助聖工。有一次在傳道者進修會時，一位同工問我說，為教會的發展，他們當怎樣行？我的回答是：要團結、奮鬥、祈求。這三件事，不是單針對他們的需要，也是每一個國家，每一個地方，要發展聖工所必需的。


 

一.團結

團結就是力量，撒但最忌的就是教會的同心一致。牠自古以來，多方的阻擾聖工，竭力破壞神國（教會）的建設。其中牠最慣用的方法，就是使教會分裂：意見不合，互相攻擊，彼此嫉妒，不能解怨，分爭結黨，甚至撕裂主體（教會），相吞相咬。但主曾說：「凡一國自相分爭，就成為荒場；一城一家自相分爭，必站立不住。」（太十二25）分裂就是中了魔鬼的詭計，若不及時醒悟，早日復和，將無法可治，致彼此消滅（加五15）。故我們須認清撒但的詭計，「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（弗四2～3）才能戰勝撒但，得主同在，伸展聖工（林後十三11；傳四12）。


1.每個教會要團結

各地教會有長老（監督）、執事和眾聖徒，他們組成了一個神的家（腓一1）。在天父之前，大家都是弟兄（太廿三8～9），神所以選立長老和執事，就是要他們代替真神為管家（徒廿28；林前四1～2）。因此，所有家人當尊敬長執（未立長執之處，負責人代替長執的工作），凡事以他們為中心，順服他們的指導。如聖經所指示：「你們要依從那些引導你們的，且要順服，因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。」（來十三17）又說：「你們年幼的，也要順服年長的，就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服。」（彼前五5）絕不可因同為弟兄，而忽視秩序。

年幼的要待老年人如同父親，待老年婦女如同母親（提前五1～2；腓二22）。年長者也要視年輕的，如同自己的兒女，以父母愛關懷他們，培植他們，盼望他們能早日成為真神合用的器皿，可靠的後繼者，忠心的管家（提前一2；民廿七15～20）。教會若能實踐家庭愛，雖彼此之間，時會發生意見的衝突，或一些嫌隙的事，大家體念主的大愛，彼此必能讓步、包容、饒恕，保持和睦，團結一致，同心事主（西三12～15；出廿五18～20）。


2.教會與總會要團結

摩西的時代，以色列民行走曠野，十二個支派對著會幕的四圍安營（民二1～2）。東邊是猶大、以薩迦、西布倫三個支派（民二3～9）；南邊是流便、西緬、迦得三個支派（民二10～16）；西邊是以法蓮、瑪拿西、便雅憫三個支派（民二18～24）；北邊是但、亞設、拿弗他利三個支派（民二25～32）；惟有利未營在諸營中間（民二17）。他們都以會幕為中心，在被指定的地方安營，行軍的時候，也遵照指定的順序，跟著雲柱、火柱而行（民二9、16、24、31；出四十36～38）。可見他們是有組織的。他們有中心，有秩序，不是烏合之眾。

舊約是新約的影兒，上記這一段事蹟，指示新約的教會，不但各國教會要團結，教會與教會之間也當有聯絡，在全體教會也當有中心。像使徒時代的教會，彼此之間都有親切的相交（西四15～16），且以耶路撒冷為全體教會的總聯絡中心。

例如在安提阿，保羅為割禮的問題，與別的弟兄發生爭論之時，教會就叫他們為所辯論的事，上耶路撒冷去見使徒和長老（徒十五1～2）。他們順服使徒們蒙聖靈的引導所議決的事，眾教會也均能切實遵行使徒的規定，信心就越發堅固，人數也天天加增了（徒十五22～31，十六4～5）。

當時的教會，好像眾支派朝著會幕安營一樣，眾教會都以耶路撒冷為中心，凡事尊重他們，順服他們的指導。現在各國教會設有總會，以聯絡國內眾教會；全世界設有各國教會代表大會辦事處，以聯絡全球真教會。這種組織有助於：工人的訓練、教義的統一、傳道的交流、教會的牧養、福音的宣揚，並解決會內各種的困難。所以每個教會要尊重總會，擁護總會，而各國總會要尊重、擁護世界聯絡中心，以建立整體的基督身體。經上說：「主的骨頭（裏面），一根也不可折斷」（約十九33～36），祂的衣服（外面）也沒有被撕開（約十九23～24）。照樣，我們的團結不只在看不見的心靈裏，也當在看得見的組織方面。如果各國教會能夠團結，全世界真教會又能夠結為一體，集中力量，在每一個國家及全球推動聖工；那麼，主在此末世付託我們的使命，必能得聖靈的同工，戰勝撒但的阻礙，早日得以完成！


 

二.奮鬥

奮鬥是成功必需的因素之一。一個國家若只能上下同心，相安無事，卻舉國懶惰，各人不盡其職，不求上進，它將漸為衰弱，終被敵人攻取。底波拉當士師之時，所以能戰敗迦南王耶賓的將軍西西拉，除特蒙真神施恩之外，實有賴於各支派的犧牲和奮鬥。如她作歌說：「在流便的溪水旁有心中定大志的，有心中設大謀的。西布倫人是拚命敢死的，拿弗他利人在田野的高處，也是如此。」（士五15、16、18）大衛也是有無數的勇士，「奮勇幫助他得國」（代上十一10）。倘若沒有千萬的勇士肯為他捐軀，就不會有那強盛的大衛王國。現在要把基督救人的福音傳開，以擴建基督屬靈的王國，更需要每一個基督徒，都成為基督的精兵，肯為祂努力奮鬥！


1.聖職人員

教會的聖職人員─傳道者、長老、執事，是群羊的領導者，也是教會的柱子。他們對主的忠誠與否，影響群羊的冷熱，教會的興衰至巨。

古時的摩西，感激神對他的厚恩，自覺使命的重大。既長大了，就不肯稱為法老女兒之子，不願享受罪中之樂，不要承受埃及的財物，進而甘與神的百姓同受苦害，願為基督接受凌辱，神就藉他做了拯救選民的大工（來十一23～27）。這一種摩西偉大的精神─為主甘心捨棄地位、享樂、財富，且肯為主、為教會樂意吃苦受害─是現在每一位聖職人員極為需要的。為報答主恩，為建立基督的王國，甘願把大有前途的自己奉獻給主，不貪名利，不求享受，不怕貧窮，不畏勞苦，不懼迫害，要殷勤、專心、忠心、靠主，天天盡最大的努力，最善的方法，廣傳福音，牧養主羊，辦理聖事。每一個主的僕人，若能抱著這樣的心志，為主奮勇，拚命敢死，神也必藉他大興聖工。教會的發展，則指日可期（參看：詩一二六5～6）。


2.全體聖徒

神的工作，不是只付託於長執與傳道，乃是每一個蒙主救贖，作主選民的人都有分的（彼前二9）。

保羅說：「我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以我們或活或死，總是主的人。」（羅十四8～9）我們是主以寶血買來的，祂又留我們的性命活到現在，所以當立志「為主而活」：為主讀書，為主賺錢，為主結婚，為主育兒，一切都要為主！雖不能專心獻身於聖工，至少也當奉獻十分之一於神前，且盡量抽出時間幫助教會的工作，在教會成為一個不可缺的重要器皿，天天於聖工有分（箴卅一27；太廿五21、30）。

古時神的選民曾作詩說：「耶路撒冷阿，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。」（詩一三七5～6）他們誓言，絕不忘記耶路撒冷，且要愛它過於一切。現在全體長執、傳道及聖徒，若能有他們那樣的精神，不忘記教會，愛教會過於一切，甘為聖工犧牲、奮鬥，主必悅納他們的祭物，成就他們的心願，得見基督王國的發展！


 

三.祈求

團結、奮鬥，是屬於人能努力的範圍，但聖工的成就，還要加上神的幫助和祝福。如經上說：「萬軍的耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」（亞四6）所以不斷的祈求，是要工作成功不可缺的一件要事（詩六十12）。

古時摩西帶領以色列人來到利非訂，遭遇亞瑪力人的阻擾，他就派約書亞頒兵出去迎敵。但那場爭戰的勝敗，卻不在乎約書亞他們的力戰，乃在乎摩西的舉手─祈禱（出十七8～13）。現在撒但知道自己的時候不多了，對真神救人的工作，更從各方加以破壞、敵擋。若不是求主開啟人心，使人明白真道，或顯出神蹟奇事，使人順服真神，或賜給聖靈，使人體驗神的存在，要傳開福音，引人歸主，越來越感困難了（參看：徒十六14～15；羅十五18；約壹三24）。所以我們當為神的聖工，向主多方的祈求：

1.求主多揀選工人出來做工（太九37～38）。

2.求主加添傳道者的能力（弗六19～20）。

3.求主在各國打開傳道的門（西四3～4）。

4.求主增多天國的百姓（賽廿六15）。

5.求主大顯神蹟奇事（徒四29～31）。

6.求主感動信徒大發熱心（提後一6～7）。

7.求主幫助信徒完全成聖（帖前五23）。

8.求主賜平安，得以傳遍福音於天下（耶廿九7）。

五旬節聖靈的大工作，是從門徒「同心合意的恆切禱告」來的（徒一14，二1～47）。所以聖工的發展，必須教會全體的團結，加上奮鬥，再加上祈求──誠心、流汗、流淚、恆切的祈求。因此我告訴韓國的同工說：要團結、奮鬥、祈求！