自古以來，當政之人，誰不策劃國家之富強？身為百姓的，誰不企望國家之安泰？然而，所願的常與事實相違，因為國之興衰在乎宇宙主宰，不在乎人之意願。

聖經明示：「真神使邦國興旺而又毀滅，祂使邦國開廣而又擄去。」（伯十二23）又說：「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」（但四17）古時真神曾藉大像的異象，指示巴比倫王尼布甲尼撒，有關他的國運與以後將要興起的國家。歷史證明，巴比倫國的滅亡，瑪代和波斯國的興起，希臘國的飛躍性開展，羅馬國的出現與其分裂，無一不依照真神的預示（但二31～45，五30，七～八章）。

真神藉人立國，為要他替神行政，施行公義和仁愛，帶領人民敬畏真神，遵行聖道，榮神益民（羅十三1～7）。故，若違背真神行事者，神必毀之，如巴比倫伯沙撒，因故意不念神恩，自高自大，且污辱聖器，跪拜偶像，神就使他在一夜之間人亡國破了（但五17～28）。但遵行真神旨意的人，雖國臨大難，神卻必作他們的倚靠，伸出拯救之膀臂。例如強國亞述來攻猶大國之時，希西家王專心祈求真神，神即差派使者，在一夜之中殺死亞述兵十八萬五千名，使他不攻而全勝（王下十九35）。

王對真神敬畏與否，會影響國家之興衰；在國中的神的選民，向真神忠誠與否，對國家的安泰更有直接的關係。例如真神曾對亞伯拉罕說，所多瑪城若有十個義人，為這十個義人的緣故，神必不毀滅那城（創十八32）。又對選民說，若在富有之時，歡心樂意事奉真神，祂必不打發仇敵來毀滅他們（參看：申廿八47）。

因此選民須明白真神賜我們平安與自由的旨意，切實行義，追求聖潔，且要大發熱心，積極推行兩項大工：一即把得救福音速速遍傳於自己的國家，二即派出更多的人，或以金錢與代禱來支援世界傳道（太廿四14；徒四32～37；西四2～4）。如果神的選民都甘心為主而活，盡心盡力貢獻己能於真神救人之大工，真神必特別祝福，保佑他的國家，使他得以平安（耶廿九7）。