【發問人：鍾姊妹】 

哈利路亞，謝長老收信平安！

請教您三個問題：

1.我有一種個性，那就是每當有人想跟我更親近時（成為更好的朋友），我都會有一種想遠離的念頭（希望跟人保持一定的距離），並感到不自由、不信任、害怕和厭煩。我不喜歡這樣的感覺，這會使我的靈性軟弱。除了交託給神之外，我還要做怎樣的心理調適呢？

2.如何把福音傳活，讓人體會到神的存在呢？

3.身為一個學生，該怎麼活出主的榮光呢？

懇求不吝指教，讓我可以有更正確的認知。

順頌 以馬內利

 

【謝長老答覆】

哈利路亞，主內鍾姊妹收信平安！

針對「如何把福音傳活，讓人體會神的存在」這個質疑，我在本刊四月號所答覆的是：

第一、要活出基督的生命

這就是說，在日常生活上，我們要切實遵行聖經的教訓，敬神愛人，一舉一動都有新生的樣式，而讓人看出：我們裏頭有豐盛的生命，我們所信從的福音確實是「生命的道」。

第二、要顯出基督裏的平安

所謂「基督裏的平安」，就是無論處身於任何惡劣的環境，我們都曉得把生命交託給神，而得以保持心靈上的寧靜那種平安。而這種出人意外的平安，必令一般尚未信主的人驚訝、羨慕，而被吸引到教會來聽道的。

第三、要證實基督已經復活

「基督已經從死裏復活，並且升天。」這乃是原始教會的眾聖徒走遍各地，竭力傳揚的重要信息。今日我們仍然要自覺使命，立志做「基督復活的見證人」，到處傳揚這個訊息，使天下萬民都成為耶穌基督的門徒。

除了上述的方法之外，我們還要恆切禱告（西四2），求主與我們同工（可十六20），使我們傳福音的事工能達到更理想的效果（徒十一21）。

第一、我們要求神給我們開傳道的門，叫我們按著所該說的話，將基督的奧秘講解清楚（林前十六9；西四3～4），讓人容易領悟信從福音的好處（林前九23）。

第二、我們也要為每一個慕道朋友禱告，求神打開他們的心竅，使他們都能明白聖經上的真理（詩一一九18；路廿四45）；並且求神賜給他們單純的信心，可以接受主耶穌的救恩（徒十六14～15、29～34；弗二8）。


三、身為一個學生，該怎麼活出主的榮光呢？

「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」（林前四9）。當保羅如此描述他的處境之時，或許想到當時環坐在露天劇場的觀眾正在聚精會神地觀賞，被判定死刑的囚犯即將被獅子撕裂的情景吧？

保羅說這些話的時代背景究竟如何，因為與本題無關，所以我們姑且不必去考證。我之所以要列出這段經文的用意，乃為要引申下句：「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」的確，「人生如戲」，世界是劇場，神編寫劇本兼任導演，我們都是演員，世人和天使則是觀眾。

在人生的戲台上，我們各人所扮演的角色未必相同，該演的戲也有所分別；有些人同時兼演幾種角色，有些人則在不同的時空扮演著不同的角色。例如：有些人在家裏是一家之主、妻子的丈夫、兒女的父親；在工作場所，他們是老板、經理、主任，或是一個小職員。其實，扮演甚麼角色並不重要；重要的是怎麼演？演得像不像？

戲臺上的演員若要演得有聲有色，則必須認識清楚：我現在所要扮演的是甚麼角色？我當盡的本分是甚麼？然後，負起這個角色當負的責任，並且全力以赴。就保羅的例子而言，他所扮演的角色是耶穌基督的使徒（羅一1），帶著鎖鏈的使者（弗六20）；他傳福音的生涯是，忍受諸般患難、經歷各種困苦和危險（林後十一23～27）。

即將離世之前，他說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的……。」（提後四7～8）。

他之所以能如此滿心喜樂，高唱這首凱歌，為他的人生畫下了完美的句點，乃因他持守著不辱使命的崇高志節，至死不渝的緣故（林後六3～5）。他雖受斬首之刑，但他傳福音的精神卻是永垂不朽，而為我們留下了最好的典範。

現在我把話說回來，如果你所扮演的角色是學生，而且你又是一個基督徒；那麼，你該怎麼做，才能活出主的榮光呢？直截了當的說，就是要做一個「品學兼優」的模範生啊。

這個道理很簡單，因為只要向這個目標去努力追求，你遲早必成為眾同學所敬重和羨慕的焦點的。如果這樣，則當你有機會向他們傳福音，或想邀請他們參加校園團契聚會的時候，他們也許會很樂意地接受吧？因為他們已經在你的身上看見主的榮光了。

要做好功課，使學業突飛猛進，其實並不那麼困難。說穿了，就是就寢前，翻開課本，先做預習；上課中，專心聆聽，並且隨手做筆記；放學回家，再做複習。若有必要，也可以查閱相關的參考資料。如此持之以恆，久而久之，你必發現你的成績果然直線上升了。

有些學生的成績之所以會差了一點兒，並不是因為他們的天分不如常人，而是因為他們沒有做好每天該做的功課，在日常生活上浪費掉了不少時間的緣故。諸如：結伴逛街、看電視、玩電玩、玩網路線上遊戲，或在網路聊天室閒聊……等等。有一句家喻戶曉的古訓說：「少壯不努力，老大徒傷悲。」但願這些浪費光陰的學生，務必銘刻在心，時時提醒自己；是個人之幸，家庭之幸，也是社會之幸。

我曾經看過許多信心很好的學生，既要參加教會的崇拜聚會、青年聚會，又要參與翻譯、司琴、會前領詩，以及教導宗教教育的兒童等，各種聖工，致使做功課的時間被削減了。然而，他們的成績卻非常優秀。為甚麼？

第一

他們對未來有美麗的夢想，為了實現這個夢想，他們早就下定了決心，要克服一切困難，把書念好。

第二 

他們讀書的態度是分秒必爭，而絕對不浪費光陰。因為他們知道，逝水不倒流，時光去而不復返；今天的功課沒做好，明天必累積更多。

第三

他們過著虔誠的信仰生活，並且熱心參與各種聖工，神知道；他們做功課的時間被削減了不少，神也知道。因此，神便賜給他們智慧，使他們每逢做功課的時候，都得以事半功倍了。正如但以理和他的三個朋友，之所以通達各樣學問，足能侍立在王宮裏，乃因神賜給他們聰明的緣故（但一3～4、17）。

主耶穌在「山上寶訓」中，如此教訓當時的以色列會眾說：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人……。」（太七12）。眾所週知，在人際關係上，這乃是古今不變，縮短兩人之間的距離最實際、最有效的方法。職是之故，我們必須視此為「品行的操練」之道德規範，時刻提醒自己，並且立志切實遵行。

我們各人都有自尊心，希望受尊重，而不願意被藐視。我們也各有自己的軟弱，需要別人的體貼和關懷，而不願意被冷落。當我們犯錯的時候，我們所期待的是諒解和包容，而不願意被論斷。灰心的時候，我們所渴望的是安慰和激勵，而不願意看見視若無睹的面孔。口渴的時候，我們所需求的則是一杯涼水。

「人同此心，心同此理。」（易經）。我們在生活上或心理上，都有各種不同的需求，別人何獨不然？在日常生活上，仔細觀察別人寫在臉上的困惑和需求，用心了解他們內心的痛苦和軟弱；然後，即時伸出溫暖的手，滿足他們的願望。這乃是掌握人心，受人敬重的捷徑；必然的果效是，讓人看見了主的榮光。

有一位同靈說：「參加崇拜聚會的時候，常常聽見的教訓是，要彼此相愛。但我信主好多年，卻還沒有被誰愛過。」這些話所透露出來的真相是，他從來就沒有愛過別人。這個道理很簡單，如果對別人未曾付出愛心，怎能期望得到別人愛心的回報呢？這件事猶如鏡中的我，所反映出來的影像便是鏡前的我；鏡前的我若是笑容，則鏡中的我當然也是笑容啊。「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人……。」主耶穌這個教訓，值得我們再三回味。

「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」（腓四13）；「我是攻克己身，叫身服我（真我）。」（林前九27）。這是保羅在信仰生活上所努力，並且經歷過的體驗談。要克服自己的軟弱，使靈修工夫臻於至高的境界，確實需要倚靠那位加給我們力量的主耶穌。

但願主耶穌悅納你的心志，並且隨時隨地加給你力量，使你能在生活上活出主的榮光來；在學生時代如此，未來也永遠如此。主祝福你，阿們！