一.福音是關乎萬民的得救

耶穌所傳的道，與一般宗教所講的不同；不是人的道，乃是神的道（帖前二13）。神的道也稱為「神的福音」（帖前二8），「基督的福音」（加一7）。這福音──福氣的佳音──是關乎天下萬民的永遠幸福，是人類最需要的大喜信息（路二8～14）。為表明「神的道」之功能，聖經對祂有各種不同的稱呼：

△「生命的道」（徒五20）
△「救靈魂的道」（雅一21）
△「赦罪的道」（路廿四47）
△「得救的福音」（弗一13）
△「天國的福音」（太廿四14）

聖經說：「除祂（耶穌基督）以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒四12）主耶穌也曾親自說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）

基督的福音，既然是獨一救人靈魂的真道，所以傳揚這福音給萬民聽是何等的重要啊！


 

二.教會的第一使命是傳福音

1.主耶穌的託付

主耶穌在世之時告訴門徒說：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（太十8）也曾對被鬼附著，蒙祂治好的人說：「你回家去，到你的親屬那裏，將主為你所作的，是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（可五18、19）尤其在將要升天之前，交託門徒說：「你們往普天下去，傳福音給萬民聽。」（可十六15）因為主的旨意，是要藉著祂所揀選、救贖的子民──教會，宣揚那召他們出黑暗，入奇妙光明者的美德（彼前二9）。

2.受膏者的使命

經上說：「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？」（羅十15）世上的工作，或者人人可以隨意去作，但傳神道的，必須奉差遣──受差遣的憑據，就是得聖靈。耶穌說：「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」（路四18、19）耶穌在約但河受浸，從水裏上來，天忽然為祂開了，神的靈就落在祂身上，這是祂受膏奉差遣傳福音的憑據（太三16、17）。

主升天之前，對門徒說：「父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說，你們受聖靈。」（約廿21、22）照主的應許，聖靈果然於祂升天後第十天的五旬節那一日賜下來。門徒既然受了聖靈的差遣，他們就開始為主作見證。主與他們同工，神蹟奇事隨著他們，講道大有能力，帶領許多人悔改信主，受浸罪赦，歸入基督。而他們也領受了同樣聖靈的浸，說出靈言，清清楚楚的曉得神的差遣，共負傳揚福音的大使命（參：徒一5、8，二1～4、37、38、41，六8～10，十44～46，十一15～17；約壹三24）。

五旬節降下來的聖靈，因教會的背道，停降已久了（耶三2、3）。但照神的經綸，際此末世再次賜下來了。為要藉祂以聖靈所差遣的教會，向全世界傳揚「得救的福音」──以得聖靈為憑據（弗一13）──完成末世收割的大工作。所以受膏的教會，要認識主託付的重大使命而齊心努力宣傳福音（珥二23、28～32；啟十四14～16）。

3.不傳福音的有禍了

古時撒瑪利亞城被亞蘭軍圍困，城內絕糧易子而食之時，四個城外的痲瘋患者，先發見了亞蘭軍（因神的奇妙作為）已經逃跑，留下許多的食物、金銀、衣物等（王下六24～七8）。他們起初專為自己收藏食物、財寶，不顧城內可怕的飢餓。

但後來良心不安，自覺責任，說：「今日是有好信息的日子，我們竟不作聲，若等到天亮，罪必臨到我們，來罷，我們與王家報信去。」（王下七9）結果，救了城內的居民，脫離了全滅慘境（王下七10～20）。

以斯帖當王后之時，宰相哈曼上奏君王，下令要於十二月十三日，把居住波斯國內的猶太人剪除、殺戮、滅絕（斯三13）。那時末底改對不自覺使命的王后以斯帖說：「妳莫想在王宮裏強過一切猶太人，得免這禍，此時妳若閉口不言，猶太人必從別處得解脫，蒙拯救，妳和妳父家必至滅亡。焉知妳得了王后的位分，不是為現今的機會麼？」（斯四13、14）結果，以斯帖被提醒了，就決心禁食三天，之後違例冒險進到王前求情，救了自己和同胞免於惡人的毀滅（斯四13～17，七～九）。

保羅說：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。」（林前九16）你想，四個大痲瘋者，發現豐盛的食物等，不去王家報信就有罪；以斯帖王后可以進到王前去求情救同胞而不為，自己和父家將會遭殃；今日主耶穌的大恩典臨到我們，使我們發現有真理，有聖靈，確能救人的真福音，而我們若閉口不傳，你想能免去神的審判麼？神對以西結說：「我何時指著惡人說，他必要死，你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪。」（結三17、18）所以切盼，已蒙救恩的同靈，都能自覺使命，為真神的慈悲，為萬人的得救，為報答主的鴻恩，也為避免禍患，背起傳福音的十字架罷（路十四25～27；多一1～3）。