人活在世間，覺得有做不完的許多工作，而其中最有價值的該是教會的事工。然而聖工的範圍甚廣，其中最急切待做的，當是搶救正衝進地獄永火而不自覺的同胞們！


 

一.人類急待拯救

1.一生勞苦愁煩（詩九十10）：人生是勞苦和愁煩的連續。自進入小學就為著功課忙碌，為著考試操心。出了校門，跨進社會之後，即為事業，為家庭，為填不滿的慾望，一直勞苦、愁煩到死。

2.死了萬事歸空（提前六7）：生時沒有帶來，死時不能帶去。不管他在名、利上有多大的成就，他的心靈總是虛空；氣息一斷，一切與他絕緣，一切如同捕風。

3.死後必受審判（來九27）：雖然有人不承認靈魂的存在，以為死就是了結一切。但聖經指示說，按著定命人人必有一死，死後且有審判，就是在世界末日人人必要站在主的審判臺前。

4.罪人永遠沉淪（帖後一6～9）：天地之主，人類在天上的父，祂生我們，祂養我們，祂使我們活著，且要救贖我們。但許多人因沒有聽見真道，不認識真神，在審判之日，必被定罪，進入永刑。


 

二.救恩已經顯明

1.主已為我們代死（羅五5～8）：罪人無法自救，更不能去救別人。按著神的律法，若不流血，罪就不得赦免。但公牛和山羊的血，又不能除掉人的罪（來九22，十4）。於是真神成為肉身，為我們的罪被釘十字架，給我們開了一條得救之路！（來十19～20）

2.信而受浸的必然得救（可十六16）：得救不是靠自己的義行或功德，乃因信主的代死接受祂寶血的浸禮。因浸禮能洗去人的罪（徒廿二16），使他歸入基督，成為神的兒子（加三26～28）。

3.聖靈為得救的憑據（弗一13～14）：主的救恩不是空洞無憑的。為要證實他已經得救，是神的兒子，將來必能承受天國基業，主就把應許的聖靈賜給他為憑據（參看：羅八16）。

4.晚雨聖靈降臨了（珥二23）：初代真教會在其末期，異端滲入，雖發展異常，裏面卻充滿了異端和邪惡。但教會不永遠被擄，時候到了，真神再賜下聖靈，再顯明真理，藉以完成拯救人類之大工（參看：太十三章）。現在正是悅納的時候，拯救的日子，當大聲宣揚救恩的時期！


 

三.世界末日快到了

1.罪惡充滿世界（提後三1～5）：挪亞的世代被滅，是因罪惡沉重，又不悔改歸向真神。視今日世界，人倫道德近於掃地，自私、驕傲、貪財、淫亂、宴樂、不義、不信、不德之事，有增無減。可怕的罪惡，將催迫世界的毀滅早日臨到！

2.敵基督者出現了（太廿四15、21～22、29～30）：但以理所說那行毀壞可憎的，已經出現了。牠要否定神的存在，敵擋至高者，迫害教會（但十一31、36～37；啟十三1～2、6）。牠又要從地上奪去太平，發動大戰爭，使空前絕後的大災難臨到地上。這些都是主再來的預兆（啟六3～4）。

3.神要人人悔改（彼後三9）：這個充滿邪惡、污穢的世界，本該早日毀滅。但真神不願有一人沉淪，乃願人人悔改，所以耽延日子，寬容至今，不來施行審判。祂留下每一個人的生命，目的也在於要他們悔改，相信基督，接受救恩！

4.當急速傳揚救恩（啟十四6～7）：現在世界人口約有六十億，每秒平均有二人死去，一天有十多萬人離世，失去得救的機會。蒙主特愛，在有聖靈和真理的真教會得救的我們，為著神的慈悲，為著可憐的人類，為著盡救人的責任，免得在末日被追討惡人喪命之罪（結卅三7～9），當視傳揚福音，拯救罪人為第一大事，而貢獻主賜的時間、金錢、才能於此聖工。

趁著主使我們有自由環境的現在，趁著主還沒有再來的現在，趁著主還給我們活著的現在，必須爭取時間，把握機會，倚靠聖靈，拼命的廣傳福音，搶救萬民！