彼得在五旬節前（即受聖靈前），顯然的，還有許多缺點；但到了五旬節後（即受聖靈後），都能一一改正，前後判若兩人。今後據聖經查考五旬節前後的彼得，比較其為人，檢討其得失，並列其由經驗與啟示所得的寶貴教訓，供吾同靈修道之參考。

一、信心

前：是小信多疑的（太十四31、25-30）。
後：是深信不疑的（徒二14、12、16，四8、12）。

前：信心小，能力小（太十七20、14-21）。
後：信心大，能力大（徒四33，五12-16，三2-8，五1-10）。

前：是遠遠跟主的（太二十六58）。
後：是勇往直前的（徒二14，三12，四8）。
　　有交託神的信心（徒十二1-11）。

教訓：

△要用堅固的信心，抵擋仇敵魔鬼（彼前五8-9）。
△要將一切的憂慮卸給神，因為神顧念我們（彼前五7）。
△主的應許雖尚未成就，卻當深信不疑（彼後三3-9）。
△信心最寶貴：有了信心方在神的性情上有分（彼後一1、4-5）。
△信心被試驗後，比金子更寶貴，在主耶穌基督顯現的時候，可以得著稱讚、榮耀、尊貴（彼前一7）。

二、心意

前：是體貼人意的（太十六23、21-26）。
後：是順服神旨的（徒四19-20，五29）。
　　遵行聖靈引導（徒十19-21、23-24）。

教訓：

△要順從真理，潔淨己心（彼前一22）。
△明白神的旨意是叫我們因行善受苦（彼前三17）。
△要按著神的旨意，牧養神的群羊（彼前五2）。
△照神旨意受苦的人，要一心為善，將自己的靈魂交與那信實的造化之主（彼前四19）。
△基督按神的旨意為我們受苦，為我們留下榜樣；我們若能順服神的旨意，因行善受苦，又能忍耐，這在神看來是可喜愛的（彼前二21、20）。

三、品德

前：是驕傲的：爭論為首（可九33-34，十41、35-45）。
後：是謙卑的：歸榮耀與神（徒三12、16，四8-10）；不敢受人跪拜（徒十25-26）。

前：是性情暴躁的：容易惱怒（可十41），甚至舉刀殺人（約十八10）。
後：是性情柔和的：被責不惱怒（加二11；彼後三15），被辱受打反而高興（徒五40-41）。

教訓：

△要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（彼前五5-6）。
△各人要照所得的恩賜彼此服事（彼前四10）。
△要存謙卑的心，彼此同心，彼此體恤，彼此相愛（彼前三8）。
△要以溫柔的言語，回答各人（彼前三15），以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾（彼前三4）。
△基督被罵不還口，受苦不說威嚇的話，口裡也沒有詭詐（彼前二22-23）。
△如此，存著謙卑和溫柔的德性，能榮耀主名（彼前二12），能感化人信主（彼前三1-2），能蒙神賜福（彼前三9-12）。

四、祈禱

前：是疏懶禱告的（太二十六36-45）。
　　因忽略禱告，以致三次不敢認主（太二十六69-75）。
後：是勤於禱告的（徒三1，十9），是同心合意、恆切的禱告（徒四24-31），而且常常幫助別人禱告（徒八14-17）。是恆切禱告，大得聖靈充滿，而勇敢承認主名的（徒二1-4、14，五26-32）。

教訓：

△我們當謹慎自守，儆醒禱告，因為萬物的結局近了（彼前四7）。
△主的眼睛看顧義人，主的耳朵聽義人的祈禱（彼前三12）。
△作丈夫的，要按情理和妻子同住，要敬重她；這樣便叫我們的禱告沒有阻礙（彼前三7）。
△為基督受試驗、壓迫，不要以為奇怪，或灰心喪志，倒要歡喜。我們為基督的名受辱罵是有福的，因為神榮耀的靈，常住在我們身上（彼前四12-14）。
△當以基督長久忍耐為得救的因由（彼後三15）。

根據以上所查考的，使我們深知聖靈對彼得的信心、心意、品德、禱告……等，都具有極大的影響力。如彼得自己作證說：「神將又寶貴又極大的應許（聖靈）賜給我們，叫我們既脫離從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分」（彼後一4）。

經上說：「耶和華的靈必大大感動你……你要變為新人。」（撒上十6）。神將聖靈賜給我們，要為我們除掉石心，賜給肉心，使我們順從遵行神的命令（結三十六26-27）。我們有許多的軟弱和缺點，正如彼得一樣；但願我們都祈求聖靈大大的充滿，使我們如同彼得一樣，藉著聖靈完全的更新（多三5），成為聖潔，以致得救（帖後二13）。