一、前言

在人類社會上，青年人是決定家庭、社會、國家興衰的柱石。語云：「國家興亡，匹夫有責」，換句話說：自家庭，乃至教會將來的興衰責任，都在現代青年的兩肩上。就如建造一幢堅固的房屋，必先建立堅固穩妥的地基，方能耐久安居，否則的話必倒塌無疑。可知要建立健全而有活力的基督徒家庭，青年子弟是它的中堅、橋樑。

基督徒的生活是以「家庭生活」為基礎，因為基督徒的生活就是「愛」的生活，也就是「愛神」與「愛人」為其總綱（太二十二37、40；羅十三8-10），而父母則是家庭組織的骨幹。在神所頒佈的十誡中，對人道的第一誡說：「當孝敬父母」（出二十12），保羅稱此為「第一條帶應許的誡命」（弗六2-3）。

中國被稱為禮義之邦，係因前人重視家庭倫理道德所使然。三綱五常中的父慈子孝（弗六1-4）正吻合著聖經的要訓，而家庭生活最重要的莫過於孝道，所以貫古今人常說：百善孝為先。在孝經裏孔子說：「夫孝德之本也，教之所由生也」；「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝」。曾子：「夫孝天之經也，地之義也，民之所行也」。蔣總統青年守則第二條說：「孝順為齊家之本」，由上可知孝敬父母實為青年子弟在家中無可旁貨的根本天賦責任。

二、為何要孝敬父母

1.為報答親恩（提前五4）

（1）生之恩（創三16；賽二十六17；歌八5）。

△尊貴的雅比斯之生（代上四9）。
△拉結因便雅憫之生而犧牲自己（創三十五16-19）。
△詩經：「哀哀父母，生我劬勞，欲報之德，昊天罔極」。

（2）養之恩（歌八5；帖前二7）。

△摩西自小受母親的撫養（出二8-10）。
△亞當為家庭生活而勞苦流汗（創三17-19）。

（3）育之恩

△有為的青年提摩太，是受母教影響（提後一5）。
△領袖摩西受母親的撫育薰陶而不忘宗（出二9-11）。

（4）為子女的將來著想

△勞苦經營，為子女留產業（箴十九14）。
△為子女建立家室──亞伯拉罕為以撒娶親（創二十四2-4、61-67）。

2.為盡人的本分（傳十二13）

（1）盡本分是理所當然的（弗六1）。
（2）孝敬父母為人道之首（出二十12）。
（3）盡本分有福氣的應許──長壽（弗六2-3；申五16）。

3.為愛神盡孝道

（1）愛人──盡孝道，是完全神律法的前提（羅十三8）。
（2）不愛看見的父母，其敬拜則屬枉然（太十五4-9）。
（3）不愛父母親恩，就不能愛其他的人（提前五4）。

△主耶穌的身教是最好的榜樣（路二45-50；約十九26-27）。

三、孝敬父母的方法

1.尊敬父母（出二十12；箴二十三22；利十九32）。

△約瑟之例（創四十六29，四十七7）。
△路得之例（得二2）。
△所羅門之例（王上二19）。

○曾子說：大孝尊親，其次不辱，其下能養。

2.要順從父母（弗六1；箴四1-4，十五5）。

△以撒之例（創二十二1-13）。
△約瑟之例（創三十七13-17）。
△主耶穌的模範（路二51）。

3.要奉養父母（可七7-13）。

△約瑟之例（創四十五9-11）。
△路得之例（得二18）。
△主耶穌的榜樣（約十26-27）。

4.使父母歡樂（箴十1，二十三24-25）。

△雅各之子猶大之例（創四十四18-34）。
△約瑟不使父親憂傷（創四十五27-28）。
△掃羅之例（撒上九5）。

5.關心父母（提前五8）

△約瑟之例（創四十五3）。
△大衛之例（撒上二十二3-4）。

6.弟兄在愛中和睦相處（約十三34；約壹四20-21；詩一三三1）。

△亞伯拉罕本弟兄之愛而救羅得（創十四13-16）。
△約瑟以親愛的話慰眾弟兄（創五十15-21）。

7.要有善美的品德與行為（提前四12；彼後一5-11）。

△約瑟不從主母色誘（創三十九7-13）。
△但以理及其三友素食飲水不污己（但一5-6）。
△亞古珥向神求的兩件事（箴三十7-9）。

8.引導父母歸主（羅九3）

△喇合關心父家的得救（書二12-13）。
△保羅的忠告（羅九1-3）。
△禁卒救全家信主（徒十六31-34）。

9.實行完全的孝行

（1）從小實行──主耶穌之範（路二51）。
（2）長成不變──以斯帖之範（斯二20）。
（3）娶親不易──約瑟之範（創四十五8-11）。
（4）生子不移──約瑟之範（創四十八10-12）。
（5）成名不異──所羅門王之範（王上二19）。
（6）親老不易──路得之範（得一14-17）。

四、孝子與不孝子的不同結局

1.不孝子

（1）聖句：

△輕慢父母的，必受咒詛（申二十七16）。
△打罵父母的，必被治死（出二十一15；利二十9）。
△藐視父母的，他的眼睛必為谷中烏鴉啄出（箴三十17）。

（2）實例：

△何弗尼、非尼哈對父失尊辱命，兄弟同日而死（撒上二23-25，四11）。
△押沙龍弒父奪位，惡計不逞，殘死樹上（撒下十五10-12，十八11-12、14-15）。
△挪亞之子含，對父失敬，將父恥外揚，子孫做奴僕的奴僕（創九20-27，十6-20；王上九20-21）。
△雅各隱兄瞞父，在異地二十年服勞（創二十五29-34，二十七18、22-24、41-45，三十一38-42）。

2.孝子

（1）聖句：

△要孝敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命（弗六2-3；出二十12；申五16；箴四4）。

（2）實例：

△約瑟自幼行孝，蒙神賜福做宰相（創四十三27，四十六29，四十七11-12，四十九23-26）。
△以撒一味順從（獻祭、娶親），得賢妻和神對亞伯拉罕所應許的全部福氣（創十七4-8，二十四67，二十六8）。
△路得親老不易，服事婆婆，後嫁貴夫，生貴子，第三代子孫出大衛王（得四10-22；太一5-6）。
△ 猶大盡心力慰父，代弟為奴，得大衛為後裔，且有主耶穌為肉身家譜（創四十四15-34，四十九8-12；太一3、16）。

五、結語

家庭需要愛家──行孝的青年子弟，正如國家需要愛國──盡忠的青年一般。教會未來的興旺，取決於家庭的興衰，家庭的興旺要靠青年對家庭──愛的大小去左右；而家庭愛是以孝敬為根本。因為孝敬父母是每個青年子弟在家中的明燈（箴二十20）。主耶穌說：「你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。」（太五14）。要使明光照世，則必須要從最根本的孝道責任去開始發光，大處著眼，小處著手，這就是真教會世代青年在家中的大任。因此，當趁著父母尚在之時力行孝道，不要等到父母與世長辭時才憶起親恩，大起孝心，這種死孝之心是毫無功效的。西洋有一個行孝的偉人艾卡特曾說：「子女的身體成長一寸，母親的青春將失去一尺」。這充分表露了父母對子女的愛是無條件的犧牲。深望主內青年弟兄姊妹們認清自己在家庭中的身份及職責，而盡孝道，榮主聖名。