△約壹四7-12（9節「神愛我們的心」原文「在我們裏面的神的愛」，12節「愛祂的心」原文「神的愛」。
△神愛我們，稱之為「神的愛」）。我們因愛神而愛弟兄，亦稱之為「神的愛」（12節）（約壹四9）。
△在約翰壹書中，「神的愛」有特別意義。有時指神「我愛我們」（約壹五42，二5，五3），有時指「我們愛神」（約壹三17，四12），有時指「我們因愛神而愛弟兄」（1）。但在中文翻譯難以發現，在日文、英文翻譯便可發現。
△「神愛我們」謂之「神的愛」，無須說明，本來如此。
△「我們愛神」稱之為「神的愛」，有如下經文可稽：（約五42）「但我們知道你們心裏，沒有神的愛。」（2）。「沒有神的愛」，即「沒有愛神的心」。呂振中譯為「沒有愛神的心」。（約壹二5）「凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的。」（3）。「愛神的心」，原文「神的愛」。（約壹五3）「我們遵守神的誡命，這就是愛祂了。」（約壹四12）。「愛祂了」原文「神的愛」。
△「我們因愛神而愛弟兄」，稱之為「神的愛」，除開頭所引的那一段經文（約壹三17）之外，尚有如下經文：「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？」（約三16-18，十五13-14）。「愛神的心」原文「神的愛」。
△可見，「神的愛」有高深意義。以其本質而言，非人的愛，是有公義、捨己、愛敵的內容。以其顯示而言，神差祂的獨生子來拯救世人就是。以其功用而言，人要先領受，體認神的愛，方能愛神和愛人。說明如下：

一、神愛我們（羅五6-8）

△保羅感激神的愛（羅五9-11）。過去我們非但是罪人，而且是與神為敵的（弗三17-19）。神的愛如此盡善盡美。
△保羅促人人該明白神的愛（約壹四10、19）。

二、我們愛神

△惟有真正明白神的愛的人，方能由衷愛神。
△與其說我們愛神，寧可說神愛我們。因神先愛我們，其愛我們難以報答萬分之一（林後五14-15；加二20）。
△保羅被主愛激勵而為主而活（羅八35-39）。
△保羅和主之間有堅韌的愛的聯繫（徒二十一8-13）。
△保羅不惜為主而死（約壹四11-12）。
△他是「以教會興亡為己任，置個人死生於度外」的愛主者。

三、因愛神而愛弟兄

1. 愛神也當愛弟兄（利十九18；太二十二34-40；羅十三8-10；加五14）。

「愛祂的心」原文「神的愛」。
△約壹四20-21──「命令」原文單數。
△約壹五1-2──「誡命」原文複數。
舊約眾多誡命歸納為「要愛人如己」一條（原文王者）。此為至尊（雅二8）的律法（約十三34-35）。

2. 主的一條新命令（約壹二7-11）。

△所謂新，一指不像舊約的誡命煩瑣，而簡單扼要，而且只有一條。二指比「要愛人如己」更具明確標準，即有主以身作則。「命令」和「誡命」原文同。
△彼此相愛是基督徒的標記。
△約壹三23──「神的命令」，「命令」原文單數。
△這條命令永遠新鮮（約壹一5-10，二1-11，三7-10）。
△在光明中行走有二特徵：一行公義，二愛弟兄（太二十五31-46）。

3. 愛是末日審判的法則（雅一25）。

△雅二12-13──「自由的律法」，即「完全、自由的律法」（加六2），即「基督的律法」（林前八1），即愛的律法。
△約壹三13-21──愛弟兄者，屬真理，心在神面前可安穩。
△約壹四16-18──愛在我們裏面得以完全，可以在審判的日子，坦然無懼。
△知識叫人自高自大，惟有愛心能造就人（林前十三13）。
△常存者有三，即信望愛。