前言：
　　
日前李登輝總統提倡「心靈改革」，恰巧海峽對岸也正倡導「精神文明建設」，可見在這功利主義的社會之下，人的道德淪喪，價值觀物質化，所謂「笑貧不笑娼」，一切都向「錢」看。
　　
無論是「心靈」或是「精神文明」，要「改革」或是「建設」，都不要只淪為一種政治口號，重要的是真正的落實在生活當中。聖經當中記載，每逢神的選民信仰墮落，道德淪喪之際，神總會興起一些人起來宣告與責備，這些人當中有君王、先知、祭司，主耶穌與使徒也曾扮演這類角色，復興選民的信仰，導正選民道德規範，在此我們也可以暫用心靈改革的角度去查考，看看他們到底是用什麼方法來從事心靈改革工作。

一、君王──行耶和華眼中看為正的事（一個正確的宗教信仰）
　
１、亞撒（王上十五11-15）
　　
△除去孌童、一切偶像。
△貶祖母瑪迦太后的位，因其製造可憎的偶像亞舍拉。
△一生向耶和華存誠實的心。
△將所分別為聖的金銀器皿奉到神的殿。
　
２、約沙法（王上二十二43、46）
　　
△效法其父亞撒所行的道，行耶和華眼中看為正的事。
△除去剩餘的孌童。
　
３、約阿施（王下十二章）

△在祭司耶何耶大教訓下，行耶和華眼中看為正的事。
△命修聖殿。
　
４、亞瑪謝（王下十四3-6）
　　
△效法其父，但不如其父，行耶和華眼中看為正的事。
△遵照摩西律法吩咐。
　
５、亞撒利亞（烏西雅）（王下十五3）
　　
△效法其父行耶和華眼中看為正的事。
　
６、約坦（王下十五34-35）
　　
△效法其父行耶和華眼中看為正的事。
△建立耶和華殿的上門。
　
７、希西家（王下十八3-7）
　　
△效法大衛行耶和華眼中看為正的事。
△廢邱壇、毀柱像、打碎摩西所造的銅蛇。
△專靠耶和華，謹守摩西誡命。
　
８、約西亞（王下二十二章）

△效法大衛行耶和華眼中看為正的事。
△修理聖殿。
△宣讀律法書於民並立約。
△命除偶像及諸惡行。

二、領導者──悔改認罪（正確的態度）
　
１、文士以斯拉（拉七10，八21-22，九5-8）
　　
△定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。
△宣告禁食。
△認罪祈禱。
　
２、省長尼希米（尼一4，五1-8、14-15，八1-3，九1-3、38）
　　
△禁食祈禱。
△斥責向弟兄取利之貴冑。
△請以斯拉宣讀律法書。
△以色列民禁食認罪。
△立約簽名。

三、先知──勸民悔改歸向神（實際的行為指導）
　
１、瑪拉基先知（瑪一-四）
２、施洗約翰（路三8-14）
　　
△結出果子與悔改的心相稱。
△彼此相助。
△不貪婪。
△不以強暴待人。

四、主耶穌──勝過文士和法利賽人的義（太五20-48）（不是表面的）
　　
△論仇恨。
△論姦淫。
△論起誓。
△論愛仇敵。
△像天父一樣完全。

五、使徒──當以基督的心為心（腓二1-8）（是出於真心的）
　　
△意念相同、愛心相同，有一樣的心思意念。
△存心謙卑，不貪圖虛浮的榮耀。
△不單顧自己的事。

結論：當保守心懷意念（箴四23）
　　　　
心靈改革要以正確的信仰為基礎，用正確的態度、實際的行為指導，不停留在表面的口號上，而是真正由內心的真誠發出，同心合意，彼此相愛，才能真正落實。