前言：

巴比倫代表世界，驕傲的尼布甲尼撒王則代表世人高傲自大的心。世人雖然故意不信神，但神絕不因此就廢掉祂的信（羅三3-4）。神也往往藉著所造之物，來顯明祂自己，叫人無可推諉（羅
一19-20）。

一、神是顯明奧秘事的神（但二47）──有智慧的神
　
１、尼布甲尼撒王的無理要求（但二1-6）。
２、尼布甲尼撒王故意試探人（但二7-9）。
３、術士無人能解夢（但二10-11）。
４、王下令滅絕全國術士、哲士（但二12-13）。
５、但以理為王解夢（但二14-45）。
　　
Ａ、與同工同心祈求真神（但二17-18）。
Ｂ、但以理歌頌神（但二20）。
　　　
（１）智慧、能力屬於神。
（２）改變時候、日期、廢王、立王、賜人聰明智慧。
（３）顯明奧秘事。
　　
Ｃ、為王解夢（但二25-45）。
　　　
（１）說明解夢能力出於神──歸榮耀給神。
（２）解夢：
金頭：巴比倫
銀胸、膀臂：波斯、瑪代
銅腰：希臘
鐵腿：羅馬
半鐵半泥的腳：各國各族
非人手所鑿之石：主耶穌
　
６、尼布甲尼撒王尊榮神（但二47）──神是顯明奧秘事的神

※當向神求智慧（雅一5）。

二、神是救護倚靠祂之人的神（但三28）──有能力的神
　
１、尼布甲尼撒王立金像（但三1-7），掃羅與押沙龍均立柱、立像。
２、但以理三友守道不從王命（但三8-18）。
　　
※即或不然（18）。
　
３、三人被扔火窯蒙神保守（但三19-27）。
　　
Ａ、火窯加熱七倍。
Ｂ、第四個人出現（像神子）。
　
４、尼布甲尼撒王尊榮神（但三28）──神是救護倚靠祂之人的神。

※在主裡喜樂（但四4-7）。

三、神在人的國中掌權（但四17、25、32）。
　
１、尼布甲尼撒王自述其夢（但四8-18）。
２、但以理為王解夢（但四19-26）。
３、但以理勸王悔改（但四27）。　

Ａ、行公義斷絕罪惡。
Ｂ、憐憫窮人除掉罪孽。
　　
※神所要的善（彌六8）。
※憐憫原是向審判誇勝（雅二13）。
　
４、夢應驗王身（但四28-33）。
　　
※驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前（箴十六18）。
※敬畏耶和華是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑（箴十五33）。
　
５、尼布甲尼撒王尊榮神（但四37）。
　　
Ａ、神所行誠實、公平。
Ｂ、行動驕傲者必被降卑。

※當順服神的權柄，神在人的國中掌權。
※王的心在神的手中如隴溝裡的水，隨意流轉（箴二十一1）。

結論：
　　　
有智慧的神──認識神
有能力的神──倚靠神
有權柄的神──順服神