參考經文：出一8-22，二1-10

人名涵義：

約基別的人名意思是「耶和華的榮耀」或「耶和華（她的或我們的）榮耀」。

家族關係：

約基別被稱為一個利未人的女兒，嫁給一個名叫暗蘭的利未男子（出二1；民二十六59）。奇怪的是，她竟嫁給了她的侄兒，因此她既是暗蘭的妻子，也是他的姑姑，因為她是他父親的妹妹（出六20）。在摩西的律法頒布之前，姑侄通婚不算非法。在當時整個東方，這是很平常的事。
　　　　
約基別為暗蘭生了三個孩子，他們各自在自己的天地裡成為有名的人出（六20）。

摩西後來成為世上最偉大的民族領袖與立法者。

亞倫後來成為以色列的第一位大祭司，也是亞倫祭司家族的始祖（出二十八1）。

米利暗後來成為以色列中第一位女先知，並以音樂和歌唱上的恩賜領導以色列婦女讚美神（出十五20-21）。

心得分享：

一、信心的母親
　
１、初步的信心（出二1-2）

希伯來書中的信心英雄譜，把她記上去了。那兒說：「摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信把他藏了三個月，並不怕王命。」（來十一23）。
　　　
當初埃及人善待希伯來人，是因受約瑟的影響。後來有不認識約瑟的新王起來治理埃及，（因為約瑟時代統治埃及的可能是外來的喜克索人”Hyksos”此族所建立的王朝在主前1550年被推翻，埃及本土人重掌政權。）新王因神賜福以色列百姓族大人多而倍感威脅，於是下令兩個幫助以色列婦女生產的收生婆說：「你們為希伯來婦人收生，當她們臨盆的時候，若是男孩就把他殺了，若是女孩就留她存活。」（出一16）。
　　　
但那殘酷的命令因兩位收生婆敬畏神而失敗了（出一19），於是法老王又下了一道更殘忍的命令，這次是對全民說的：「把以色列所生的男孩，都丟到尼羅河裡去！」（出一22），於是得到初生嬰兒的喜悅，轉而變成了生離死別的悲哀。
　　　
雖在這種情形之下，摩西的父母冒著生命的危險，來保存嬰孩的生命，憑信心將他藏了三個月。這三個月真是每天過著信心的生活，室外的人聲走動，室內的嬰孩哭聲，都會引起父母的驚駭，都要抓緊神的手。
　　　
有人說：「每一個誕生在世上的孩子都有神的旨意，雖然那旨意可能尚未明顯，但每一個人都有他要完成的獨特使命。」約基別可能無法想神在這孩子身上獨特的使命是何等的奇妙，那個她每天餵養，每天為他洗澡、穿衣服的孩子，將來會成為世上最偉大的領袖人物之一，他將來要向希伯來民族傳授神的律法，那些律法成為以後數百年社會結構的根基，也要帶領全以色列民族出那壓榨苦待他們的埃及地。
　　　
信心是不會遺傳的，但信心是可以影響兒女的。如同保羅稱讚提摩太的信心，是受其外祖母與母親的影響（提後一5）。同樣的，這對父母的信心，一定也影響了米利暗、亞倫、摩西三兒女。
　
２、進一步的信心（出二3-9）
　　　
藏不住的時候，約基別再走一步信心的道路，她做了一個小草箱，把孩子放在箱裡，一併放在河中。河原是死地，是許多以色列男嬰的葬身之地，但母親的信心將死地變成生地，神蹟就因而發生了。埃及公主來河邊洗澡，（埃及人相信在神聖的尼羅河裡沐浴，可得神明庇佑）看見了箱子，打開來一看，孩子適時地哭了，引起公主的憐憫心。這樣公主變成了母親，母親變成了奶媽，小姊姊米利暗做了介紹人。
　　　
這位信心的母親可能沒有看到摩西回來，聖經中沒有清楚記載；即使看見他回來，也是八十年以後的事了。然而信心不憑眼見，即使沒得著應許的，卻仍然相信到了時候，神就必成就。
　　　
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來十一1）。我們的信心如何？夠不夠開神恩典的金庫？

二、愛心的母親
　　　
有人說：「假若我能把世上所有的香色藏在一朵花蕊裡，我稱之為玫瑰；假若我能把宇宙所有的音樂收集在一冊樂章裡，我稱之為彌賽亞神曲；假若我能把人間的美和愛用一個名詞代表，我稱之為母親。」然而，母親也是軟弱的人做的，如果母親不倚靠神，不從神那兒領受純真的愛，母親的愛也會變成自私自利，甚至阻礙兒女的成長。
　　　
約基別先冒生命的危險藏孩子，後以信心的手放他，神就再把他帶回來，讓她有機會奶他。她的愛是勇敢的、無私的、有理性的、不計報酬的。這是我們每個做父母的應該學習的榜樣。當孩子小的時候，我們應該把他藏起來，與罪惡陋習隔絕，藏在神的真理裡面。藏不住了，到了自由發展的年齡了，要漸漸放鬆，以奶媽的身分餵養他，不可強行壓制，引起孩子的反感。可惜我們教養孩子，常以自己的工作為前提，該藏的時候沒有時間照管他。等到藏不住了，才發覺自己的失策，又死硬拖住孩子不放，以致戕害兒女身心的健康。
　　　
約基別奶養自己的孩子，不知內情的人可能還譏笑怒罵她，替法老王的女兒看孩子，是賣國媚敵的行為。但她只知道施與愛，並不想得甚麼報酬，更完全沒有養兒防老的觀念。孩子斷奶了，就交回埃及公主，讓神親自造就他、呼召他、使用他。但願我們的心胸都這麼廣大，認清兒女是神的產業，我們有管理之責，卻無霸佔之權。

三、智慧的母親
　　　
彼得說：「你們有了信心，又要加上德性；有了德性，又要加上知識；有了知識……又要加上愛弟兄的心。」（彼後一5-7），知識就是智慧，信心沒有智慧，就不會有合理的行為。愛心沒有智慧，更容易出毛病，甚至會陷入撒但的陷阱。
　　　
約基別是位智慧的婦人，嬰孩生下來藏了三個月，能不給人知道，就足見她的智慧了。也許她把嬰孩藏在草堆裡，明天藏在羊棚裡，東搬西搬。要孩子舒服又安全，真不是作容易的事。藏不住了，又不慌不忙的精心設計了一個蒲草箱，外塗石漆，內沫石油。蒲草又名蘆荻，是埃及人用來造船的材料（賽十八2）。據說鱷魚不喜歡蒲草的氣味，所以可保安全。箱與方舟同一字源，可浮但不容易沖走。石漆防水，石油潤滑，免傷孩子皮膚。你看！多麼細心的一個母親，多周到！她有思想、有步驟、有信心、有膽量！
　　　
她把孩子的小舟放在河邊的蘆荻中，不易被人發現，也不至被河水漂走；然後又派米利暗去看守，見機行事。不多久，她就抱回了自己的孩子，可以光明正大地奶養他了。在這段期間裡，她一定好好的教養摩西，才為他打好了愛神愛民族的根基。以後摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能，但他寧可和神的百姓一同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。這種精神，不能不歸功於約基別的教導。
　　
讀到約基別的史實，不得不感謝讚美神，祂老早計畫，揀選了這位姊妹，為的是要栽培以後帶領以色列人出埃及的三位領袖（摩西、亞倫、米利暗），神的作為何等奇妙，但願我們都能效法約基別的信心，一心倚靠主耶穌，直到榮耀的天家，阿們！