壹、不可佯為不見的事

經文：申二十二1-4

引言：……不可佯為不見，……不可佯為不見，……不可佯為不見，……（申二十二1、3、4）。

一、不可佯為不見（1、3、4）
　
1、弟兄的牛、羊失迷了路，不可佯為不見（1）。
2、弟兄的驢、衣服失落了，不可佯為不見（3）。
3、弟兄的牛、驢跌倒在路上，不可佯為不見（4）。

二、應該付出行動（二十二1、2、4）

1、牽回來交給你的弟兄（1）
2、牽回家留待失主領回（2）
3、總要幫助他拉起來（4）

△若遇見你仇敵的牛或驢失迷了路，總要牽回來交給他，若看見恨你人的驢壓臥在重馱之下，不可走開，務要和驢主一同抬開重馱（出二十三4、5）。

三、實質上的意義
　
1、弟兄彼此幫助
△弟兄為患難而生（箴十七17）
　
2、不可佔為己有
△不可貪戀人的……牛驢，並他一切所有的（出二17）。

四、信仰上的意義

1、務要牧放群羊，勿使迷失（彼前五2）。
2、叫失迷真道的弟兄轉回，便是救一個靈魂不死（雅五29，五29、20）。
3、人被拉到死地，你要解救，人將被殺，你須攔阻（箴二十四11）。

五、結論
　　
照祂所賜給我們的命令，彼此相愛（約壹三23）。

△當彼此相助，彼此相愛（約壹三11）。
△關心別人，不可自私專顧自己（參：腓二4）。

貳、衣飾不正神所憎惡

經文：申二十二5

引言

婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華你神所憎惡的。

一、憎惡之因
　
1、可能與異邦惡俗有關（參：申十八9-12）
2、可能與同性戀者之穿著有關（參：利十八22）
3、有礙善良之風俗

二、衣飾端正

1、男者著男裝
2、女者著女裝
3、男者不宜著女裝
4、女者不宜著男裝

三、結論

△又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾……（提前二9）。

參、若遇鳥窩，若建房子

經文：申二十二6-8

引言：你們若路上遇見鳥窩……，你若建房屋……（申二十二6、8）。

一、釋母取雛保存鳥種（二十二6、7）

1、鳥種得以永續繁衍
2、凡物可食，但心存一仁（參：申十四21）。
3、有助美地的生態平衡

△不可貪小失大，殺雞取卵。

二、安上欄杆以保安全（二十二8）

1、注重安全

（1）安上欄杆以免讓人摔傷
（2）掉下流血住家責任難免
　
2、其他有關

（1）欄杆朽壞務必修護好
（2）公共安全應該要設防

三、結論

△對動物，尊重其生存。
△對人，尊重其生命。

肆、聖俗分開不得攙雜

經文：申二十二9-11

引言

不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏……，不可並用牛驢耕地，不可穿羊毛細麻兩樣攙雜料作的衣服（申二十二9、10、11）。

一、不可攙雜
　
1、兩種種子種在葡萄園

（1）可能與當時外族的邪風迷信有關
（2）以防快速將地力耗盡

2、牛驢同耕

（1）可能與當時外族的邪風迷信有關
（2）兩種動物體力步伐不一致，同負一軛不公平，且對弱者太不人道。
（3）也有防止異類動物混合交配的意義（參：利十九19）

3、羊毛細麻同作衣料

（1）可能與當時外族的邪風迷信有關
（2）或許有礙人體（皮膚）健康

二、聖俗分別

1、葡萄（聖的），雜種（俗的）不可同園。

△葡萄指選民，是供神和人喜樂的新酒（士十九12）。
　
2、牛（聖的），驢（俗的）不可同工、交配。

△牛可供作祭物，驢不可以（利一3）。
△牛表神的選民，神的工人（啟四7、8；結一10）。
　
3、細麻（聖的），羊毛（俗的）不可同製衣服。

△細麻是大祭司聖衣之料（出三十九2-5）。
△細麻衣指聖潔的行為（啟十九8）

三、結論

△選民著重在力守神聖潔的原則
△務要從他們中間出來，與他們分別為聖（林後六14-18）。

伍、外衣上四圍作繸子

經文：申二十二12

引言

你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上作繸子，……你們佩帶這縌子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，……使你們遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神……（民十五37-41）。

一、如此規定的目的
　
1、避免效尤異族，以符咒為衣著的飾物。
2、避免效尤異族的奇裝異服之風。
3、提醒選民對耶和華所負之遵守命令之書。

二、如此穿著的意義
　
1、以神的命令為行為的準則

（1）穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義（啟十九8）。
（2）受洗歸入基督，都是披戴基督了（加三27）。

2、終日思想神的命令

（1）我也要思想你的律例（詩一一九48）
（2）我何等愛慕你的律法，終日不住的思想（詩一一九97）。

三、如此遵行的果效

1、成為聖潔（民十五40）
2、歸與耶和華（民十五40）

四、結論

『我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要慇懃教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下、起來，都要談論，也要繫在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。』（申六6-9）

陸、婚姻生活倫常至上

經文：申二十二13-30

引言：……這樣，就把惡從你們中間除掉……（申二十二21、22、24）。

一、不可誣告妻子（二十二13-21）

1、妻子貞潔者，丈夫要被懲。

（1）公開的懲罰他

△本城長老拿住那人懲治他（18）

（2）金錢上的懲罰

△付一百舍客勒的誣告費給女子的父親（18）

（3）確定妻子的身份

△終身不可休她（19）
△豈可將醜名加在妻子身上（14、19）
△此事攸關人命（20）
△不可作假見證諂害人（出二十16）

2、妻子果真不貞（二十二20-21）

（1）將女子帶到父家的門口（21）
△教育失敗，家長有責

（2）本城人用石頭打死（21）
△眾人厭棄不貞之女

二、不可與有夫之婦行淫（二十二22）
　
姦夫、淫婦一併治死。
　
1、有失個人德行
2、破壞別人家庭

三、不可與他人之未婚妻行淫（二十二23-27）

1、若在城裏，二人一併打死（24）。
△因為在城裏卻沒有喊叫，女者不得赦。
　
2、若在田野，只治死男者，不可辦女子（26）。
△因為女子嘁叫並無人救她（27）。

四、不可棄被淫之未婚之女（二十二28-29）

1、被罰五十舍客勒銀子給女子父親，作為遮羞費（29）。
2、不論女子條件如何，均要娶她為妻（29）。
3、要終身娶她，不可後悔而休她（29）。

△因他玷污了這女子

五、不可娶繼母為妻（二十二30）

1、是父親的妻（30）

2、是父親的衣襟（30）

△跟繼母同房，侮辱自己的父親（現代中譯本）。
△是當地常有的惡風
△繼母是與父親聯合者（創二24；太十九5；弗五31）
△是違背倫常的行為（利十八8；林前五1）

六、結論

1、淫亂乃是醜事（二十二21）

2、淫亂乃是惡事（二十二21、22、24）

△人專向淫亂，地就滿了大惡（利十九29）。
△行淫亂者，要從會中趕出（林前五1-2）。
△淫亂的，在基督和神的國裏，都是無分的（弗五9）。
△要避免淫亂的手（林前七2）