引言：說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥（箴十二18）。有人到處受歡迎，乃因口出恩言，常說造就人的好話，既合宜得體且對人有益。

△路得記短短四章，卻有八次祝福的話，顯明神國主民和樂相愛之佳景，何其善美；理當學習，用在基督化的生活中。經云：「只要祝福，不可咒詛。」（羅十二14）。

△祝福的話若不以神為中心，往往成為稱讚或諷刺；在活人之地，神是福分（詩一四二5）；故信主蒙恩者當心中尊神為大，本著自己的身分祝福配得福氣的人。

一、婆婆祝福媳婦（得一8-9）

1.回娘家去，願神恩待（8）。

△已往有作婆婆的不喜歡媳婦回娘家，因怕媳婦回去說婆家是非或把家中財物攜回娘家。但拿俄米卻勸守寡的媳婦，趁著年輕，快回娘家改嫁，尋求幸福生活，深刻表現長輩對晚輩的愛。

2.組織新家庭，願神賜平安（9）。

△喪偶的父母大多怕孤寂無依，不喜兒媳子孫搬家另住；但老寡婦拿俄米為媳婦前途設想，不單顧自己，只求別人的益處，充滿了婆婆真誠的關愛（腓二4；林前十24）。

二、主人祝福僕人（二4上）

△有主人會剝削、虐待、藐視僕人（參：雅五4）。

△波阿斯卻對收割的人說：「願神與你們同在」，顯出主人愛護僕人之寬大胸襟。

△有主同在有平安、有幫助（約十六33；詩四十六1）；故信尾常寫「願以馬內利」（路一23下）。

三、僕人祝福主人（二4下）

△僕人在背後埋怨、批評主人，甚至當面咒罵主人，勞資糾紛頻繁的今日時有所聞。

△收割的人卻祝福波阿斯：「願神賜福與你」，對主人何其忠誠，乃敬愛主人之表現（參：西三22-23）。

四、富人祝福窮人（二12）

△財主往往不能體恤窮人的痛苦（參：路十六19-21）。波阿斯卻能眷顧貧窮，關愛拾麥穗的路得。

1.願神照你所行的賞賜你──善有善報。

△路得因愛婆婆，立志跟隨服事（一16-18）。

△為奉養婆婆，勤勞認真不懈（二7、17、18）。

2.願投靠神的翅膀下滿得賞賜。

△住在主蔭下有倚靠，有幫助、有平安（參：詩九十一1-12）。

五、蒙恩者祝福施恩者（二19-20）

△世上有忘恩負義者，但拿俄米卻知感恩祝福。

1.願顧恤人的得福（19）。

△憐恤人的必蒙憐恤；施散的更增添，好施捨的更豐裕，滋潤人的得滋潤（太五7；箴十一24-25）。

2.願恩待人的蒙神賜福（20）。

△施捨的事行在暗中，必得神的報答（太六1、3、4）。

六、富足人祝福求恩者（三10）

△富人有行善的力量，但不都有施恩愛人之善舉（箴三27-28）。

△路得遵照婆婆指示向波阿斯求恩（三6-9）。

△波阿斯祝福路得恩上加恩：「願你蒙神賜福，末後的恩比先前更大」（三10）。因她孝順婆婆，貞潔賢德，少年人無論貧富都沒有跟從（三10-11）。

△他並安慰、答應路得：「不要懼怕，凡你所說的，我必照著行」（11）。

△恩典和真理都是由耶穌基督來的，信靠主有豐滿的恩典，而且恩上加恩（約一16-17）。

七、眾民和長老祝福新郎新婦（四11）

1.願路得像拉結、利亞興旺以色列家（11上）──有十二支派。

△婚禮時，親友當祝福新郎新婦建立好家庭，生出虔誠後裔，榮神益人。

2.願波阿斯在故鄉得亨通得名聲（11下）。

△當在婚禮上祝福新婚夫婦蒙神眷顧、守道行道、熱心聖工、凡事順利、得好名聲、榮耀真神。

△美名勝過大財，名譽強如美好的膏油（箴二十二1；傳七1）。

△謹守遵行神的話，道路必亨通，凡事順利（書一8）。

3.願神賜後裔，像法勒斯的家（12）──格外蒙福。

△波阿斯之曾祖父是亞米拿達，亞米拿達之曾祖父即法勒斯（四18-21）；而波阿斯是大衛之曾祖父（22）。

△法勒斯的家是格外蒙神眷佑賜福之家，因基督是從大衛後裔中降生（太一17）。

八、婦女們祝福祖孫兩人（四14-15）

1.願孩子在以色列中得名聲（14）。

△敬畏神的人，其後裔必強盛；正直人的後代必蒙福；施恩者事業順利，其仁義存到永遠，他的角（指名聲）被高舉，大有榮耀（詩一二一1、2、5、9）。

2.願孫子提起外祖母的精神，奉養到老（15）。

△可愛的孩子能帶給父母親人歡樂，因子孫是老人的冠冕（箴十七6）。

△有孝敬婆婆的母親，必有孝敬外祖母的孫子；一個有道理的媳婦，比七個無道理的兒子好（15下）

△欣逢家有喜事、或結婚、或生子、或喬遷、或落成，都當合宜地祝福。

結語：神的聖民，不分貧富貴賤，老幼男女，都當彼此祝福；願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們（詩一三四3）。祝福的人生，多麼快樂幸福。