引言：當那一夜，兩個人或在一個床上，或一同推磨、或在田裏，要取去一個，撇下一個（路十七34-36）。人類的最後一夜，關乎得救或滅亡，值得關心，理當查考。

一、最後的一夜指何時？

△有朝一日基督將再臨顯現，那日子那時辰，沒有人知道，只有父知道（太二十四33-36）。但有些人卻預告主再臨之日，結果落空了。

△一九九二年八月，數以千計南韓福音教會的信徒，宣稱是年十月二十八日午夜時分世界末日降臨，他們放棄工作、家庭、產業，準備迎接基督再臨；卻讓南韓當局擔心，一旦基督未降臨，這些人可能集體自殺（詳見八十一年八月二十三日中時晚報）。

△主的日子來到，好像夜間的賊一樣，無人知曉，故要儆醒謹守（帖前五1-6）。

二、那一夜像甚麼日子？

1.像挪亞的日子──又喫喝又嫁娶，洪水來全都滅了（路十七26-27）。那時，人屬血氣，隨意婚娶，終日思想罪惡，地上滿了強暴，行為敗壞（創六1-2、5-6、11-13）。

2.像羅得的日子──吃喝、買賣、耕種、蓋造，火與硫磺把所多瑪人全都滅了（路十七28-30）。那時，所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於神；充滿淫亂、同性戀、性暴力的事（創十八20，十九4-9）。

△既是那一「夜」，即喻世界黑暗，道德敗壞之日。今日世人仍然平安正常地度日，但卻充滿無奇不有的罪惡，性氾濫、性暴力、毒品充斥、殺人放火、詐欺偷盜、……，人心變壞，誠如經云，末世必有危險的日子來到（提後三1-5）。今日，就像挪亞或羅得的日子，至於世界末日何時來到就不得而知了。

三、那一夜有何提醒？

1.要隨時準備逃難（路十七31）──不要下屋裏拿器具，不要從田裏再回家（參：太二十四16-20）；故要儆醒預備，等候主來。

2.要回想羅得的妻子（路十七32）──因貪戀所多瑪的榮華，不聽警告，回頭一看，成了一根鹽柱（創十九16-17、23-26）。故不可愛世界和世界上的事，免得受誘而不能自拔，至終喪失靈命（約壹二15-17）。

3.不怕喪命的必救己命（路十七33）──能為義受逼迫的人有福了，將得天國賞賜（太五10-12）。

四、最後一夜情形如何？

1.兩個人乃指兩種人──義人和惡人。

△義人進天國享永生，惡人下地獄受永刑（太二十五34、41、46）。

2.取去一個，撇下一個──有的得救，有的沈淪。

△天使收割靈魂時，先將惡人（稗子）薅出來，留著燒；將義人（麥子）收在天倉（參：太十三30）。

△取去是指被接到天國（約十四2-3）；撇下是指撇在陰間（參：徒二27）。

△世界末了，天使要從義人中，把惡人分別出來，丟在火爐裏受刑（太十三47-50）。

3.在床上（或指睡覺同床；或指已離世安息者，參看：帖前四14）；在推磨（或指在家裡工作；或指在教會作聖工，參看：林後十一28-29）；在田裏（或指在世界生活工作；或指在外頭傳福
音，參看：約四34-36）。

4.「兩人」可指夫妻、父子、母女、兄弟、姊妹、主僕、師生、同工、信徒、同學、同事等等。

5.「兩種人」可指A信主與不信主，B有信心與無信心，C守道與不守道，D有愛心與沒愛心，
E有聖靈與沒聖靈，F熱心與冷淡，G肯靈修與不靈修，H遵行神旨與不遵行神旨（太七21-23）。

△天國是努力進入的，努力的人就得著了（太十一12）。

結論：真信徒當趁早睡醒（羅十三11-14），謹慎自守，儆醒禱告，切實相愛，互相款待（彼前四7-10）；且在最後一夜即將到臨之前夕要儆醒預備，等候主從天再臨（太二十四39-44）。