論屬靈的恩賜

經文：十二1-31

引言：一個人無法具備所有恩賜，故當明白肢體與肢體之間同苦同榮的道理，才能同心事奉主。

一、蒙恩召是屬靈的事
　
1、從前在外邦的時候服事偶像（2上）

2、隨事被牽引受迷惑（2下）
△被邪靈運行（弗二2-3）
 3、被聖靈感動，轉而服事神（3）。
△離棄偶像歸向神（帖前一9）

二、恩賜的由來（源頭）

1、恩賜原有分別，聖靈卻是一位（4）。
2、職事也有分別，主卻是一位（5）。
3、一切的恩賜都是由這位聖靈所運行（11上）
4、神隨己意分給各人的（11下）

三、恩賜的益處（7）

1、叫人受益──因恩賜而得恩典
2、叫己受益──因恩賜建立信德（羅十二1、2）
3、叫教會受益──因恩賜造就教會（羅十二6-8）
4、「各人要照所得的恩賜彼此服事」（彼前四10）

四、恩賜有分別（8-11）

1、智慧的言語：有直接出於神的啟示與教導的言語。
2、知識的言語：藉神給他們的聰明、悟性而有的言語，為人解答種種難題。
3、信心：「照神分給各人信心的大小」（羅十二3）
4、醫病的恩賜：指用神所賜的超然能力。藉禱告手按病人使病得醫治。
5、行異能：例如彼得懲罰亞拿尼亞夫婦（徒五），保羅懲罰以呂馬（徒十三10-12）。
6、辨別諸靈：能分辨真假靈（約壹四1）
7、說方言：人被聖靈感動直接用靈言講道或訓勉的話。
8、翻方言：此乃特殊恩賜，能把靈言講詞翻譯出來。

五、神在教會所設立的職事也有分別的（十二28-31）

1、第一是使徒：教會決策機構（徒十五1-6、28、29，十六4、5）。
2、第二是先知：傳福音──傳道者或有講道恩賜者（彼前四11）。
3、第三是教師：宗教教育教員，或有勸化恩賜者（羅十二8）。
4、行異能：行神蹟奇事者。
5、得恩賜醫病的：手按病人，病人得醫治（可十六16）。
6、幫助人的：有施捨恩賜者（羅十二8上）。
7、治理事的：管理教會行政事務者（羅十二8下）。
8、說方言的：神直接啟示教導教會或指示奧秘事……。

六、對恩賜的追求與搭配（12-27）

1、不可自棄，「設若腳說：我不是手，所以不屬乎身子，或說：我不是眼，所以不屬乎身子」（15、16）。

2、不求全部的恩賜：「若全身是眼，從那裡聽聲呢」（17）。

3、不互相輕視：「眼不能對手說：我用不著你，頭也不能對腳說，我用不著你」（21）。

（1）人以為軟弱的更是不可少的（22）
（2）我們看為不體面的，越發給他加上體面（23）。

七、屬靈恩賜好比肢體聯絡互助（12-27）

1、態度：
　
（1）不自卑，「說：我是腳……」（15）。
（2）不自高，「說：我是頭……」（21中）。
（3）不分門別類「不體面、不俊美的要加倍搭配」（24）。

△要彼此搭配（24）
　
2、精神：
　
（1）要有一體的精神（14-19）
（2）要有聯屬的精神（20-23）
（3）要有配合的精神（24、25）
（4）要有同榮，同快樂的精神（26）

結論

就如身子是一個，卻有許多肢體，而肢體雖多仍是一個身子，基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」（12、13），神賜全備的恩賜給教會中的每一個肢體互相聯絡，彼此搭配建設基督榮耀的教會（弗四11-13）。

默想
　
1、我對神賜給教會的恩賜與職事認識有多少？　
2、我的恩賜假若是較卑微的，我是否盡責服事呢？
3、我是否以謙虛的心去與同工所得的恩賜搭配，發揮一體的精神？