論單身生活

經文：七25-40

一、守童身的益處（意義）（七25-35）

1、就現今的世局而論

（1）世界動盪不安：「因現今的艱難，據我看來……」（26上）

△單身無累「人不如守素安常才好」（26下）
△結婚並非犯罪，「你若娶妻並不是犯罪」（28上）。
△是肉身與精神的負擔「這等人的肉身必受苦難」（28下）
△若能免就免「我卻願意你們免這苦難」（28下）

（2）戰爭暴發時，妻離子散「那有妻子的，要像沒有妻子」（29下），「時候減少了」指末日近了（29上）。

△單身者少牽掛，「哀哭的，要像不哀哭」（30上）。
△戰爭奪去夫妻的溫暖，「快樂的要像不快樂」（30中）。
△戰爭資產無值、「置買的，要像無有所得」（30下）
△戰爭時無樂可享：「享受世上財富的，像不能盡情享受」（31）（新譯）
△「因為現有的這個世界快要過去了」（31）（新譯）

2、就事主而論

（1）單身無世事罣慮──可專心事主（32）

弟兄：「沒有娶妻的，是為主的事罣慮，想怎樣叫主喜悅」（32下）
姊妹：「沒有出嫁的，是為主的事罣慮，要身體靈魂都聖潔」（34上）

（2）結婚就須為世事罣慮

弟兄：「娶了妻的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫妻子喜悅」（33）
姊妹：「已經出嫁的，是為世上的事罣慮，想怎樣叫丈夫喜悅」（34下）

3、各人要照恩賜行得合宜（35）

（1）「不是要牢籠你們」（35）
（2）若有單身恩賜者，「得以殷勤服事主，沒有分心的事」（35下）。

二、父母對未婚女兒的責任

1、古時婚姻是父母作主的（36）

（1）「待他的女兒不合宜」
△專權固執延誤了婚事

（2）「女兒也過了年歲，事又當行」。

（3）「就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親」。

2、不可強迫女兒出嫁或強留不讓她出嫁

（1）要看明神的旨意與神所賦與的恩賜而決定（37上）
（2）女兒若無主張可由父母決定（37下）

△「叫女兒出嫁是好，不叫她出嫁更好」（38）

三、寡婦再嫁與守單身

1、可以再嫁

（1）丈夫活著的時候妻子是被約束的（39上）
（2）丈夫若死了，妻子就可以自由隨意再嫁（39中）（8、9）
（3）只是要嫁這在主裡面的人（39下）

2、守單身

（1）若常守節更有福氣（40上）
（2）但要依照各人的恩賜不可勉強（40下）（提前五11-15）

△若有兒女合乎持別恩賜之先天條件，還是守單身好（提前五4）。

默想：

1、我們對單身生活有何看法？若是自己的兒女呢？
2、我們對兒女的婚姻如何作主張？