引言

苦難原是神命定的（帖前三3），苦難卻是叫人受益（羅五3-5；約九1-3），拉近神人之間的距離，在苦難中能自覺與奮興，必可看見神的作為（拉五5、8）。

一、控告成了代求（五17-六5）

1、官長不明原由的控告，促使王查明真象。

2、王查明真象而明白神的旨意，由此得知下列教訓：

a、神的應許絕不受阻（提後二9；申十二32；拉六1-5）。
b、神的應許有大權能（拉六11-12），叫誣告者無法立穩（民十二1-5）。
c、神的應許必定成全（拉六3-6；但三28-30；腓一12、30）。

二、敵人成了朋友（六6-10）

1、神化敵為友：選民重建聖殿乃神喜悅之事，故得神之助，化敵為友（拉六6-7；箴十六7；創二十六18、28）。
2、神化阻力為助力：神感動王，撥出經費，協助建殿（拉六8-9；書一5）。 3、神使王知禍福在神手中：王降旨不可攔阻聖工（拉六10-12；徒二十35；路六38）。

三、患難成了祝福（六13-15）

1、患難造就了人的信心：神賜選民意外的順利，得官長的協助，建造聖殿（拉六13；詩二十三5；徒八1-3）。

2、苦難叫人行道蒙福（拉六14-15）：

a、順服神命：凡事亨通（代下十一17）。
b、各盡其職：先知的勸勉，長老的信心，會眾的自覺，把殿修造完成（羅十二6-7）。

四、持守神的祝福（六16-22）

1、感恩奉獻：奉獻是人對於神的愛的一種回應（拉六14-18；可十二41）。
2、紀念救恩：守逾越節乃是不忘神的救贖（拉六19-22；出十二43）。
3、分別為聖：感念神患難中的保守與祝福（林前五7-8）。

結論

順服神者必勝仇敵所加諸之患難。信心的行為使敵人蒙羞，榮神益人（羅八28）。