弗四14-15：「長進」是進步與長成二句話作一起說的。這長進，是有生命活著的──人或動植物所應有的一件事。不只在有生命的事上，就是在所學習的各事上，也當有長進──如寫字、畫圖、音樂、各種的技術，都是起初幼稚，以後就進步而達到完善。

徒重生作神的兒子，起初是小孩，必須漸漸長進，至長大成人滿有基督長成的身量（弗四14）。

基督徒當長進的，不只一、二件事，是包括「凡事」，即在多方面，都要努力求長進。

一、 在主的恩典上長進（彼後三18）：

這節經文之內有二項，先就有「恩典上」來說。

△恩典即在罪中蒙主拯救，脫罪重生所得到的各種恩惠。但不要有恩典就滿足，當進至有「更多的恩典」（雅四6），合乎「恩上加恩」的實際（約一16）。
△要熱心努力追求，才能恩上加恩而長進，至在恩典上堅固站住（來十三9），切勿在恩典上退後墮落，致失去永福（來十二15）。

二、 在知識上長進（前段經文的第二句）：

不是世間的知識，乃是指認識主，明白真理，通達屬靈的事。

△初蒙恩的信徒，屬靈的知識尚淺，以後如熱心學習，就漸明白真理，認識主更深，至實在信祂，倚靠祂，跟從祂，愛祂，順服祂，而作真實的信徒。切勿在知識上不長進，常作小孩子不明白是非，致受欺騙而失敗（弗四14）。
△保羅常為教會的長進禱告祈求（腓一9-10；弗一17-18）。

三、 在信心上長進：

信心是得救之本（彼前一5），但初信時，都幼稚、軟弱，須努力求長進，至信心堅固、剛強，能凡事靠信心得勝（可九23；約壹五4），而完成得救。

△信心若不長進，有什麼困難、危險，就懷疑、懼怕，有信也無用；主常責備這種信心是「小信」的（太六30-31，八26，十四31，十六7-8）。
△當長進至有「充足的信心」（來十22-23）、「堅固的信心」（西二7；彼前五9；羅四20）；尤其在信心上有「所作的工夫」（帖前一3），即有信心又能行道（雅二14-22），而在所行的事上得福，才是長進的好信心（雅一25）。

四、 在道理上長進（腓一25）：

即要學習道理，至凡事明白，將道理豐豐富富存在心裏（西三16）。因為道理有明白長進，才有「喜樂」，這是保羅在腓立比書內，所重複言明的；道理若不長進，不明白道的奧妙，不生出盼望，那有喜樂呢？

△顏回只明白孔子的人道，就在極其貧苦之中，有不盡的喜樂；何況明白聖經屬靈的真道！
△保羅為道被囚在監牢，也充滿喜樂，寫了五封的「監牢書信」，就是對各方面的道理都有長進
的緣故。

五、 愛心的長進：

愛是道理中最大的，但卻是全信徒常虧欠的（林前十三13；羅十三8）。雖然作了信徒，知道當行愛，因所行的常不足，所以當在愛心上，不斷的求長進（林前十四1），從小愛進至愛弟兄，愛眾人的博愛（彼後一7），與主愛我們的愛相同（約十三34；約壹四11-12、16-17），始能在愛中得生命（約壹三14）。保羅也為教會信徒愛心的長進禱告（腓一9）。

六、 工作的長進（提前四15）：

初信的信徒，不曉得當為主作聖工，雖然教他要作，也不願意作，或作得少，還是看重作自己的工作；到了道理長進的時候，就曉得聖工的寶貴，而喜歡作，多作，樣樣都作，且作得美好，又齊心努力作，這就是在工作上有長進。

△對聖工竭力多作的，將來必多得賞賜（林前九17，十五58），不作工的受咒詛（耶四十八10）。

七、 各樣的恩賜都要長進（提前四14-15）：

前述的六件之外，還有神的各樣的恩賜，憑信徒的知識、熱心的程度而賜與的（參考：林前十二4-11）──如講道、醫治、趕鬼、行異能、治理教會……等。當為道專心、熱心，不斷追求，能在各樣恩賜上使人看出長進，才是屬主的真信徒，能得永福。