引言：

聖靈所結的果子有九種的形態，是基督徒非結不可的，我們要靠聖靈幫助，治死心中情慾，求聖靈引導，在主裏成為屬靈人，過著靈修生活，結出果子來，榮神益人（加五22-23）。

壹、仁愛（加五22-23）

◎這是出於神的愛，並非情感所產生的愛，乃是純潔的，合乎神旨意的愛。聖靈所結的果子，九樣形態中屬首位。

一、仁愛的重要

1、新人應有的表現（約十三34-35）
2、出死入生的憑據（約壹三14）
3、向審判誇勝（雅二13；約壹三14）
4、完全了律法（羅十三10）

二、仁愛的內容

1、盡心愛神（太二十二37-38）
2、由愛人起步（約壹四20）
3、要愛仇敵（太五44；羅十二17-21）
4、主的榜樣（太五45；路二十三34；約三16；徒十35；羅五6-8）

三、如何結出仁愛的果子？

1、親近基督（約十五4）
2、順服聖靈（加五25）
3、追求長進（彼後一5-8）

貳、喜樂（加五22-23）

◎蒙主拯救之後，所嘗到救恩的滋味，是由心靈所發出的喜樂，這種喜樂是沒有人能奪去的。因為這種喜樂是滿足的，是尊貴的，是永遠的（詩十六11）。

一、喜樂的重要

1、喜樂是力量（尼八10）
2、喜樂是光照（希伯來文的原意）
3、喜樂是良藥（箴十七22）

二、在何事上要喜樂？

1、承受救恩之時（詩五十一12；徒十六34）──滿足的喜樂
2、禱告蒙垂聽之時（約十六24）──與神靈交的喜樂
3、為主受苦之時（徒五41；彼前一6）──尊貴的喜樂
4、在聖靈裏禱告時（羅四17）──沒有人能奪去的喜樂
5、弟兄姊妹見面時（約壹一3-4；路一39-44）──主內的喜樂
6、看見弟兄姊妹遵守真理時（約參3-4）──無比的喜樂

三、如何結出喜樂的果子？

1、倚靠真神（腓四4；詩三十五9）
2、聖靈充滿（約十六22、24；羅十四17；來一9；詩四十五7）
3、獻感謝祭（詩四十三4-5）

參、和平（加五22-23）

◎和平原意是平安，人與神和好，並聖靈居住心裏，就有平安的感覺。國家、社會、教會、家庭有和平才有平安。

一、和平的重要

1、基督是和平的君（賽九6）

（1）所流的血成就了和平（西一20）
（2）所傳和平的道（弗二17；徒十36）
（3）成就神人之間，人與人之間的和睦（弗二14-16；林前十二12-13；加三27-29）

2、聖靈所賜合而為一的心（弗四3）

（1）聖靈是基督的靈（羅八9）
（2）聖靈使我們合一（結十一19）

3、神與和平者同在（林後十三11；太五9）

二、基督徒是和平的使者

1、家庭：

﹙1﹚親子之間（弗六1-4）
﹙2﹚夫妻之間（弗五22-23）
﹙3﹚手足之情（詩一百三十三1-3）

2、教會：

﹙1﹚沒有紛爭（林前三3）
﹙2﹚沒有結黨（林前一10）
﹙3﹚不計算人的惡（林前十三5）

3、社會：

﹙1﹚不貪圖虛浮的榮耀（腓二3）
﹙2﹚作世上的光（太五14）
﹙3﹚傳揚和平的福音（弗二17）

三、如何結出和平的果子？

1、與神建立關係（弗二16）
2、裏頭要有鹽（可九50；西四6）──鹽是和平的象徵
3、追求上頭來的智慧（雅三17-18）
4、被聖靈充滿（參：徒二43-47）

肆、忍耐（加五22-23）

◎恆久忍耐，凡事寬容；忍耐就是有很大容量，可以容忍別人。但忍耐要成功，這才是聖靈所結的果子。

一、忍耐的重要

1、必然得救（太二十四13）
2、保存生命（路二十一19）
3、忍耐結實（路八15）

二、在何事上要忍耐？

1、對神（神所應許要給我們的）

﹙1﹚走天路（腓三13-14），以羅得的妻子為鑑戒（路十七32）。
﹙2﹚守真道（提後四7-8；啟三10）
﹙3﹚等應許（來十36），如亞伯拉罕等候神所應許的兒子以撒（羅四18-22）。
﹙4﹚候主臨（羅五7-8）

2、對人

﹙1﹚受誤會（箴十五18）
﹙2﹚受陷害（彼前二21-24、19-20）如大衛
﹙3﹚受逼迫（路六22-23）

3、對己

﹙1﹚遭試煉（雅五11），如約伯在試煉中沒有怨言（伯二十三10）
﹙2﹚蒙管教（來十二9-11）

伍、恩慈（加五22-23）

◎神待人法則之一是良善，祂是滿有恩典和慈愛的神。

一、恩慈的重要

1、神的聖德（出三十四6；詩一百零三8-13；弗二7）
2、感動惡人（王下六20-23）
3、化敵為友（創二十六26-35）

二、恩慈的方法

1、恩慈的「心」

﹙1﹚與哀哭的同哭（羅十二15）
﹙2﹚與受苦的同苦（林前十二26-27）
﹙3﹚不求自己益處（林前十24、33）

2、恩慈的「眼」

﹙1﹚眼中有貧窮人（雅二1-3）
﹙2﹚看顧孤兒寡婦（雅一27；伯二十九12-13）

3、恩慈的「行」

﹙1﹚叫鄰舍喜悅，使他得益處（羅十五1-3）
﹙2﹚動了慈心的撒瑪利亞人（路十30-37）

◎有恩慈的人必蒙福（詩一百十二9）

陸、良善（加五22-23）

◎良善是信徒靈性應有的品德，也是在聖工上要有的表現，因為又良善又忠心的僕人，可得稱讚與賞賜。

一、良善的重要

1、真神的聖德（可十17-18）

2、信徒的美德（帖前五15）

3、保羅的經歷：

﹙1﹚歸主前（羅七18-24）
﹙2﹚歸主後（羅八1-4）

4、有永生的報應（羅二7）

二、良善的方法

◎聽神的指示（彌六6-8）

1、良善的心有公義（弗五9）
2、良善的心有憐憫（帖前五15-18）
3、良善的心有謙卑（腓二3-5）

三、如何結出良善的果子？

1、多親近神（雅四8）
2、互相代求（帖後一11）
3、聖靈的大能（羅八2）

柒、信實（加五22-23）

◎含有信心、忠實、忠誠、忠信之意。我們所敬畏的神是信實的，我們在祂裏面重生，作了神的兒女，就當有信實的表現。

一、信實的重要

1、神是守約施慈愛（申七9；詩九十二2；林前一9）
2、祂的道是信實的（提後二13；詩三十七3）
3、非有信不得神悅（來十一6）
4、有信心必蒙稱義（羅三25-28）
5、信心的果效是靈魂的救恩（彼前一8-9）

二、信實的表現

1、對神──堅持信心

﹙1﹚神的應許（羅四19-22；來十23、36）
﹙2﹚主的話（西一23）
﹙3﹚基督再臨（啟三11）

2、對人──忠實、忠誠

﹙1﹚說話誠實（弗四25）
﹙2﹚忠信的使臣乃醫人的良藥（箴十三11）
﹙3﹚做事忠實（但六4）

捌、溫柔（加五22-23）

◎溫柔是主耶穌的性情，祂說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」也是基督徒應有的品性。

一、溫柔的重要

1、主的訓示（太五5，十一29）
2、主的榜樣（彼前二22-23；可十四56-60）
3、能免大過（傳十4），例：亞比該（撒上二十五章）

二、溫柔的方法

1、言──言語要帶和氣（西四6）

﹙1﹚羅波安回答不柔和，以致國家分裂（王上十二1-20）
﹙2﹚基甸回答柔和，使對方怒氣消退（士八1-3）

2、行──不爭競抵抗（太五39-41）

﹙1﹚如大衛容忍示每（撒下十六5-14）
﹙2﹚以賽亞預言主耶穌受害情況（賽五十三7）

3、心──不輕易發怒（箴十九11）

﹙1﹚該隱大大發怒，結果殺死亞伯（創四5、8）
﹙2﹚哈曼怒氣填胸，結果被挂在木架上（斯三5，七9）

◎治服己心的，強如取城（箴十六32）

玖、節制（加五22-23）

◎節制含有自治、自制，管制自己免限於罪中。

一、何謂節制？

1、不體貼自己的軟弱（羅八5-8）
2、攻克己身（林前九27）
3、不放縱情慾（加五13）

二、何事上要節制？

1、食──不吃不該吃的（路二十一34）

﹙1﹚挪亞在食方面不節制，以致赤身（創九20-21）
﹙2﹚以掃因貪愛一點食物，失去長子名分（來十二16-17）

2、言──多言多語難免有過（箴十19；詩三十九1）

3、看──眼目的情慾（約壹二16）

﹙1﹚夏娃看不該看的，結果犯罪（創三6、16-19）。
﹙2﹚羅得觀看全平原，與亞伯拉罕分離，進所多瑪，結果失敗（創十三10-13，十九24-26）。

4、心──要約束你的心，謹慎自守（彼前一13）。

◎要保守你的心，勝過保守一切，因一生的果效由心發出（箴四23）。

結語：聖靈所結的果子有九樣的形態，是基督徒生活中不可或缺的，所以我們當靠聖靈幫助，倚賴祂大能大力，結出這些果子，榮神益人。