太十四14-21；可六34-40：這神蹟有極重要意義在內，四福音都詳細記載，須一一詳細說明。

一、 是主憐憫慈愛的表現（太十五32另一次分餅時也記明白）：

憑主所作的事，都是出於憐憫──傳道、醫病……等（太九12-13；可一40-41）。

二、 門徒沒有愛心，要叫眾人回去（太十四15）：

其實作主門徒的本分，是要給飢餓的得食物（雅二13）。

三、 眾人的飢餓表靈飢（摩八11；賽五十五2）：

心靈的飢渴，非物質的飲食可以得到滿足（約四13）。

四、 門徒所有的無多──只五塊餅兩條魚（可五38）：

但所有的雖然少，也當為愛人而使用。

五、 此餅是一小孩獻出來的（約六9）：

最當留意的乃是此事，大人倒缺乏愛心，唯此孩童的愛心可以感動人。

六、 交與主祝福，始有大用（太十四18）：

我們勿靠自己所有的而行，將所有的交給主手始有用──財物、口才、智慧……等；尤其屬靈的真道，所有的雖無多，若歸與主，由主祝福幫助，必能多助益於人。

七、 主命令眾人規規矩矩領受（可六39-40）：

在主裏行事，不當混亂無秩序（林前十四40）──以色列民在曠野的生活、行動， 有極嚴正的規律（民二章）；進攻耶利哥城時（書六章）；基甸選兵攻亂之方法（士七章）。

△一面主命眾人，守秩序坐在草地上領受，也是主愛心的周到；因人太多，這樣行才不會遺漏；又那時，眾人已疲乏，使大家坐下休息，可安樂而吃。

八、 主望天祝謝（可六41）：

表物由神所賜，領受之前，須先感謝求祝福，就可以充充足足給與人。

九、 擘開（前節之中）：

是破碎始能益人，若不擘開只得一人吃而已──指信徒當為愛人而犧牲自己。是越擘碎才給人越多，指越犧牲破碎自己，消滅自己，始能多助益於人，如麥子要被磨碎為粉末，才能作餅養人。

十、 由門徒分給眾人（太十四19）：

此工作是門徒應當作的。門徒是站在萬有的主與飢渴的萬民之中間，將缺乏困苦之人帶到主前，將主的恩分給眾人的；現今是信徒當起來發揮這作用之時，當記住主所言：「你們給他們吃罷」（太十四16）。

十一、此事在「天將晚的時候」行的（太十四15）：

指末期世界將結束，主來審判已迫近之時。這時候，是主的門徒傳福音，分靈糧救眾人之重要時期。

十二、主命令收拾零碎，裝了十二籃子（約六12-13）：

指示（1）主雖能賜人一切，卻不喜歡人浪費，雖微小之物也當愛惜；（2）得十二籃子，證明越奉獻的越增多（箴十一24）；（3）雖些少物，分散就無用， 若合力必成大用──如小小的螞蟻，合力就作成大工。

切記：那小孩童微小的奉獻，效果多麼大！