從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的（羅十五4）；都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事（提後三16-17）。尤其聖經中所記古時許許多多信仰上的偉人，更是值得我們效法（來六12）。茲介紹幾位信仰上的偉人，以供主內同靈共同勉勵、效法之參考。

一、約書亞

神人摩西帶領以色列人脫離法老的轄制，離開埃及，經過紅海，渡過曠野，直到迦南的門檻，以後安息於摩押地的昆斯迦山頂（申三十四1、5）。摩西死後，神選立約書亞為以色列民的首領，繼續摩西的工作，將百姓帶進迦南地（書一1-2）。為什麼約書亞能蒙神重用，成為百姓的首領？

1、約書亞曾經戰勝亞瑪力人

（1）當以色列民來到曠野的利非訂時，亞瑪力人來與以色列人爭戰。約書亞受摩西之差派，領兵出陣，摩西在山上禱告；神的幫助和二人的合作，結果將亞瑪力人打敗（出十七8-13）。
（2）亞瑪力人是神的的仇敵，這是預表由魔鬼而來的情慾（出十七16；加五16-17）。我們必須藉著禱告，及聖靈的幫助，治死情慾，才能得神的重用（出十七11；羅八13；提後二21）。

2、約書亞曾作摩西忠心的幫手

（1）約書亞是摩西的好幫手，常常跟隨摩西（出二十四13）。他很忠心，經常只有他一人不離開會幕（出三十三11）。
（2）如果我們在神的工作上是忠心負責的（路十六10；林後八22），必能得神的重用。

3、約書亞有堅強的信心

（1）當摩西差遣十二個探子在迦南地窺探時，十個探子都害怕敵人，並且報告惡信（民十三31-33）；但是他不怕仇敵的高大、強壯，他勇敢的勉勵百姓，當靠神進軍迦南（民十四4-10）。
（2）信心堅強，這是每個為神重用者必備的條件（來十一27；書一6-7）。

4、約書亞是心中有聖靈的

（1）約書亞曾接受摩西的按手，得了智慧的靈之充滿，使他工作有能力，百姓也樂意聽從他（民二十七18-20；申三十四9）。
（2）得聖靈充滿，這是為神工作者，必須領受的；也唯有被聖靈充滿，才有能力，為神作大工（路二十四49；徒一8，四8，六5、10）。

△約書亞正一百一十歲就死了，葬在他地業的境內（書二十四29-30）。

二、撒母耳

撒母耳是最後的一位士師，是以色列民立國後的第一個先知。他不但是一個先知，也是祭司；更是一位偉大的軍事家、政治家、宗教家。我們查考他的一生，必能發現許多值得模仿的美德。

1、幼年時

（1）撒母耳是以利加拿的兒子，他母親叫哈拿，因沒有兒子，乃在神面前傾心吐意，虔誠的禱告許願；結果，蒙神垂聽，所得到的，就是撒母耳（撒上一1-20）。
△撒母耳，意即「神聽到了」。

（2）撒母耳斷奶後，就被哈拿帶到示羅耶和華的殿中，願在祭司以利面前，永遠事奉神（撒上一24-28）。
（3）撒母耳自幼時，即曉得敬拜神（撒上一28）、事奉神（撒上二11，三1）；每晨開耶和華的殿門（撒上三15），清掃、整理。
（4）祭司以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華（撒上二12）；但撒母耳不學他們的惡行，所以，神與人越發喜愛他（撒上二26）。
（5）當撒母耳的童年時代，神的默示就臨到他，預言以利家必遭喪滅（撒上三1-15）。

△當趁年幼學習敬畏神，記念造物主（詩一百十九9、11；傳十二1）。

2、成年時

（1）撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空（撒上三19）。如：：他對以利家的預言，到了時候果然應驗（撒上四12-21）。
（2）從但到別別示巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把神的話傳遍以色列全地（撒上三20-21）。
（3）撒母耳復興以色列民的信仰，叫百姓除掉偶像；一心歸順耶和華，單單事奉祂；結果，神使以色列人戰勝非利士人，安享太平（撒上七1-14）。

3、老年時

（1）撒母耳守道至老，未曾欺負百姓，虐待百姓，或收受賄賂（撒上十二1-5）。
（2）年紀老邁時，更是殷殷教誨眾民；並且答應百姓，要不停的為他們代禱（撒上十二6-15、23）。
（3）撒母耳年老時，立他的兩個兒子作士師，眾民因他兩個兒子不行他的道，乃求撒母耳立一個王治理他們。因此，撒母耳就膏立掃羅為王，並在吉甲立國（撒上十1，十一14）。
（4）後來，掃羅違命犯罪，撒母耳深加斥責（撒上十三11-15）。神厭棄掃羅，差遣撒母耳到伯利恆膏立大衛（撒上十六1-13）。如此，撒母耳直到老年時，猶被神重用。
（5）撒母耳死了，以色列人聚集，為他哀哭，將他葬在拉瑪，他自己的墳墓裏（撒上二十五1）。

△總觀撒母耳的一生，由幼年而成年，由成年至老年，均能以神的事為重，終生守道不渝，確是難能可貴；我們當以他的一生事蹟為佳範，共同勉勵，蒙神悅納祝福。

三、巴拿巴

巴拿巴是使徒時代一位重要的工人，他有許多可資學習的好榜樣，值得我們查考研究。

1、巴拿巴的歸主

（1）巴拿巴是生在居比路的一個利未人，原名叫約瑟，使徒們稱他為巴拿巴，就是勸慰子的意思（徒四36）。他是在五旬節後歸主的。
（2）他本是富戶，信主以後，因為愛主，他變賣田地，奉獻給教會（徒四37）。
（3）後來，獻身為主工作，得主重用與同工，成為重要的工人（徒十一30，十三2-4），他也被稱為使徒（徒十四14）。

2、巴拿巴是個好人

（1）他是勸慰子，善於勸勉、安慰人，使多人獲益。
（2）他最能賞識別人，欣賞別人，提拔後進。使徒保羅，就是他提拔的一位主的工人（徒九26-29）。沒有巴拿巴的提拔，可能保羅沒有今日這樣的成就。他也幫助過馬可（徒十五36-40）；後來，馬可成為保羅的好助手（提後四9-11）。
（3）他為人聖潔、高超，使人敬畏。當保羅和巴拿巴在路司得叫一個瘸腿行走後，眾人稱保羅為希耳米──商業師，稱巴拿巴為丟斯──最高的天神（徒十四8-12）。

3、巴拿巴被聖靈充滿

（1）巴拿巴被聖靈充滿；所以，他奉獻全部財產，和自己的身體，為神工作（徒四37）。
（2）他被聖靈充滿；所以，他領導許多人歸主（徒十一24，十三2-4、12）。
（3）他被聖靈充滿；到處堅固門徒的信心。安提阿教會在他一年的牧養中，大得造益，門徒遂首次被稱為基督徒（徒十一21-26）。
（4）他被聖靈充滿；所以，他大有信心，放膽講道（徒十三46），多行神蹟（徒十四3、7-13）。

△按傳說，巴拿巴後來為了主的道殉身了。

四、新約的馬利亞

新約聖經所記載的馬利亞共有六位：（1）耶穌的母親馬利亞（徒一14）；（2）抹大拉的馬利亞（路八2）；（3）伯大尼的馬利亞（路十39）；（4）小雅各和約西的母親馬利亞（太二十七56）；（5）馬可的母親馬利亞（徒十二12）；（6）羅馬城內的女信徒馬利亞（羅十六6）等。這六位馬利亞都是非常愛主愛人的女信徒，我們查考她們的信仰、品德，可作效法的模範。特別是主內的姐妹們，更當向她們看齊。這裏我們只提出其中三位，以資共勉。

1、主耶穌的母親馬利亞

天主教會將耶穌的母親馬利亞當作聖母敬拜，這是很錯誤的信仰；她也是人，是一位好的女信徒。我們查她的為人、信仰，乃為藉此互勉，並非因為她是可敬拜的，這是我們當特別留意的事。她有甚麼美德？

（1）她經常反覆思想神的話語：當天使報告她將懷孕生子時（路一29）；當主耶穌降生，天使向牧人所講的話，及牧羊人報告所遭遇的事時（路二19）；當主耶穌十二歲在聖殿與文士們討論道理，主對她講話時（路二51），馬利亞都是反覆思想這些神的話。

△經上說，喜愛神的律法，晝夜思想，這人便為有福（詩一2）；又說，神的話不離口，經常思想，可以百事亨通，凡事順利（書一8）。所以，我們當將所讀、所聽的神的話，存記於心，晝夜思想（西三16）。

（2）她對神的話很信服：當天使向她說將懷孕生子時，她說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」（路一38）；所以，以利沙伯對她說：「這相信的女子是有福的；因為主對她所說的話，都要應驗。」（路一45）。

△出於神的話，沒有一句不帶能力（路一37），也決不落空（提後二13）。所以，我們對於聖經的話，要絕對信服，就必能得神祝福。

（3）在主裡彼此交通：當馬利亞得到好消息後，馬上找以利沙伯交談，以利沙伯也為此感謝、讚美神；她們所談的話，都是很有信心的話（路一39-56）。

△我們當在主內結交些清心禱告主的人，同他們求公義、仁愛、和平（提後二22；箴十八24）。

（4）她遵行律法：主出生後八天，馬利工遵守律法給孩子行割禮；並且照著律法，將頭生的孩子奉獻給神（路二21-24）。

△遵守神律法的有福（雅一22-25；詩一百十九1-2）。

（5）馬利亞注重孩子的宗教教育：她每年帶著孩童耶穌上耶路撒冷守節；當主耶穌十二歲時，已懂得許多聖經的話，一面聽一面問，而且知道要以天父的事為念，並且非常孝順父母（路二42-51）。故此，耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長（路二52）。這都是馬利亞對孩耶穌有良好教養的結果。

△我們也當謹慎自己，並且立志為主教養主內小羊，使他們走當行的道，就是到老也不偏離（約二十一15；箴二十二6）。
△當主升天後，馬利亞仍健在；並且很熱心聚會，同心合意的與眾信徒禱告求聖靈（徒一14）。

2、抹大拉的馬利亞

（1）抹大拉的馬利亞本是被惡鬼所附，被疾病所累的可憐人；後來，主耶穌從她身上趕出七個鬼（路八2），她就信從主耶穌。
（2）蒙恩以後，她和別的婦女，用自己的財物供給耶穌和門徒的需要（路八3）。
（3）當主耶穌被釘十字架時，她和一些婦女，都站在十字架旁（約十九25）。
（4）主的身體被安葬後，她和小雅各的母親馬利亞，對著墳墓坐守著（太二十七61）。
（5）主復活的當天早晨，她備了香膏要去膏耶穌。就在當天清晨，復活的主首先向她顯現（可十六1-9）。

△抹大拉的馬利亞蒙主大恩以後，時刻思想報答主恩；我們也是蒙了主恩者，當用何法報答主呢？當盡我們的能力，竭力多作主工（林前十五58），多引人歸主，以報主恩（詩一百十六12-13）。

3、伯大尼的馬利亞

（1）她有慕道之心。主耶穌到她家去的時候，她一定坐在主的腳前聽主講道。主說：馬利亞選擇上好的福分，是不能奪去的（路十38-42）。

△神的道是我們腳前的燈，路上的光（詩一百十九105）；是我們靈魂的食糧（太四4）；是我們屬靈的武器（弗六17）；能幫助我們潔淨行為，成為聖潔（詩一百十九9、11；約十七17）。故當愛慕主的道（伯二十三12），多讀、多想、多聽、多記、多行；這就是上好的福分，沒有人能奪去。

（2）她有愛弟之心。馬利亞有一個弟弟叫拉撒路，有一次患病死了。她非常疼愛弟弟，為著弟弟的死哀哭求主。主被她的眼淚感動了，就叫死了四天的拉撒路復活（約十一32‘44）。

△保羅說：「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（羅九3）。你的雙親、弟兄姐妹、親戚、朋友、同學們，他們信主了沒有？你有否為他們的靈魂得救哀慟求主施恩？主說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」（太五4）。願我們共同為他們的得救代禱，求主救恩臨到他們身上，共享天國永福。

（3）她有愛主之心。主耶穌在伯大尼的西門家裏坐席時，馬利亞拿一瓶極貴的真哪噠香膏來，膏在耶穌頭上，屋內滿了膏的香氣。主說：「她在我身上作的是一件美事；她所作的是盡她所能的；普天之下，無論在什麼地方傳福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（可十四3-9）。

△馬利亞在主的身上作了一件美事，留芳百世；你能在主的身上（教會）作一件美事麼？讓我們想想看，我們能盡自己的能力為教會做什麼工作？不可推卸，不要遲延，盡自己所能的，多為教會工作，主會報賞你。