引言：

◎國父說：「人生以服務為目的。」
◎蔣總統經國先生說：「犧牲享受，享受犧牲。」
◎邱主席創煥先生說：「以服務的行政便民，以福利的行政利民。」
◎主耶穌說：「人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人；並且捨命，作多人的贖價。」
◎上述的「服務」、「犧牲」、「服事」都是基督徒愛神、愛人的精神，此即「基督精神」。因此，
保羅勉勵我們：「殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主。」（羅十二11）。
◎為了實踐基督精神，吾人必須立志，以求貫徹；為了完成志願，必須慎謀，以求馬到成功。

一、何謂立志？有其必要？

1.所謂立志，就是把一件事從頭到尾徹底的做好，決不半途而廢；也即是擇善固執。
2.立志的必要

a.古人說，一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於少。
b.保羅說：「我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。」（林前九26）。
c.人立志行事，是神的靈運行，為要成就祂的美意（腓二13）。

二、古聖徒的榜樣

1.亞伯拉罕說：「凡是你的東西，就是一根線，一根鞋帶，我都不拿。」（創十四23）（廉潔的操守）。
2.摩西（來十一24-26）。

a.不肯稱為法老女兒之子（不做大官）。
b.不願暫時享受罪中之樂（不貪逸樂）。
c.不要埃及的財物，甘為基督受凌辱（不慕錢財，立志為主受苦）。

3.撒母耳說：「至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華；我必以善道正路指教你們。（撒上十二23）（愛的代禱和規勸）。
4.大衛

a.立志建造神的殿（代上二十九1-5）。
b.立志口中沒有過失（詩十七3）。
c.立志終身不離開神殿（詩二十七4）。

5.以斯拉說：「定志考究、遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」（拉七10）。
6.但以理：「立志不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己。」（但一8）（保守身心聖潔）。
7.保羅說：「我不以性命為念，只要行完我的路程，成就所領受的職事，證明神的福音。」（徒二十24）（生命的奉獻，矢志完成使命）。

三、我們當立何志？

◎經上說：「你為自己圖謀大事麼？不要圖謀，我必使災禍臨到凡有血氣的。」（耶四十五5）。
◎大衛王的元帥約押曾說過一句話：「我們都當剛強，為本國的民，和神的城邑，作大丈夫。（代上十九13）。
◎國父說：「不要立志做大官，要立志做大事。」所謂大事，就是對國家民族有益的事。
◎尼希米以修造城牆為大事（尼六3）。主說，生命之價重於全世界（太十六26）。因此，所謂大事，就是救人靈魂，榮神益會之事。

1.關於自身

a.建立純正的信仰（提後一13-14）。
接納前輩的正統信仰（提後一5）。
養成良好的讀經習慣（提後三15-17；詩一一九105；約五39）。
b.追求完美的品德（提前四12）。
像但以理有美好的靈性（但五12，六3）。
像神人（王下四9；民十二3）。
像基督（約壹三2-3；太十一29；弗四20-24）。

2.關於家庭

a.帶領全家信主、事奉主。
全家信主（徒十六30-34；來十一7）。
全家事主（書二十四15）。
b.培養家庭教會化
有敬畏神的一家之主（創十八19；彼前三6）。
建立家庭祭壇（但一5；羅十六5）。
有基督為我家之主（西一18，三15；路一46）。

3.關於教會

a.建設榮耀的教會（弗五26-27）。
b.成為模範的教區（徒十一19-30，十三1-3，十四26-27）。
c.共組有為的總會（徒十五章，二十一17-18）。

四、獻良謀

有勇無謀，其勇不勇；謀而不斷，其謀不成。我們為了神家的興衰而立大志作大事，設若不獻上智慧，共謀對策，豈能成大事？

1.無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居（箴十一14）。
昔日羅波安王剛就王位；他捨國中元老之計謀而不取，結果禍國殃民，其罪不輕（王上十二章）。

2.你去打仗，要憑智謀，謀士眾多，人便得勝（箴二十四6）。
大衛的王國，因為有許多勇冠三軍的勇士們捨命報效，加上國中不乏「通達時務」的智慧人共謀良策，使能順利建立（代上十一、十二章）。

3.計謀都憑籌算立定（箴二十18）；不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成（箴十五22）。

a.意譯本：「集思廣益，可得良策。」「獨斷獨行，計劃失敗；集思廣益，馬到成功。」
b.凡愛主、愛教會的同靈，當奉獻智慧，提出良策（經常提出應興應革的、具體性的、建設性的意見），共謀教會聖工的發展。被差派參加的各種會議，當儘量撥時間參加，以收集思廣益之效。

4.人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定（箴十九21）。
俗語說：「千算萬算，不如天一算。」人的計謀，必須合乎神的旨意，方能蒙神祝福，否則再週全的計謀，也必不成。此正是所謂的：「謀事在人，成事在天。」昔日謀士亞希多弗的遭遇，正是如此（撒下十七14；詩三十三10-11）。

結論：

◎底波拉時代，全民團結，民族振奮，因為：「百姓和官長甘心犧牲自己」「西布倫人是拼命敢死的」「婦女們也起來參戰」因而大獲全勝，國中太平（士五章）。
◎祭司葉忒羅獻上良策，摩西虛心領教，接納建議，因而確立管理的行政，從此更便民，更利民；也因此發掘更多人才，更有組織，更有時效，全民受益。
◎願吾同靈，為著神國的建設，為著搶救靈魂，立大志作大事，獻良策商聖事，群策群力，矢志為主為教會。那麼，教會必興，主名必榮。