作者／真耶穌教會｜類別／其他
△約瑟的一生，可謂是完善的，在聖經中未曾記載他的缺欠。他在青少年時期，歷經艱苦，他的完善的品性，是在這種環境中磨鍊出來的。所以人受苦未必是不好（哀三26-32）。
茲敘述他一生的經過，與美好的表現，作我們的模範。
一、父親的驕兒
△雅各之愛妻拉結所生（創三十23-24），排行十一，拉結再生一子便雅憫，便因難產而死（創三十五16-20），因而父親特別寵愛他倆。
二、自幼恨惡罪惡
△十七歲時，與哥哥們一同牧羊，將他們的惡行報告父親知道（創三十七2）。這不是他喜歡說人
背後話，或批評人；乃是他有恨惡罪惡之心，為哥哥們的惡行憂傷之原故。
三、被弟兄們怨恨
△由於雅各愛他，過於愛其餘的眾子，加上他作了兩個夢，使他哥哥們越發恨他、嫉妒他（創三十七3-11）。
四、遵父命探訪弟兄們
△哥哥們往示劍去牧羊，父親叫約瑟去探訪是否平安。他到了示劍，找不到哥哥們，又走迷了路，後來在多坍找到他們（創三十七12-17）。由希伯崙至示劍，大約有一百公里的路程，由示劍至多坍又大約有二十公里的路程，但他卻不怕辛苦而聽從父親的命令去尋找哥哥們，顯示他的孝順。
五、被賣去埃及為奴
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△雅各之愛妻拉結所生（創三十23-24），排行十一，拉結再生一子便雅憫，便因難產而死（創三十五16-20），因而父親特別寵愛他倆。
二、自幼恨惡罪惡
△十七歲時，與哥哥們一同牧羊，將他們的惡行報告父親知道（創三十七2）。這不是他喜歡說人
背後話，或批評人；乃是他有恨惡罪惡之心，為哥哥們的惡行憂傷之原故。
三、被弟兄們怨恨
△由於雅各愛他，過於愛其餘的眾子，加上他作了兩個夢，使他哥哥們越發恨他、嫉妒他（創三十七3-11）。
四、遵父命探訪弟兄們
△哥哥們往示劍去牧羊，父親叫約瑟去探訪是否平安。他到了示劍，找不到哥哥們，又走迷了路，後來在多坍找到他們（創三十七12-17）。由希伯崙至示劍，大約有一百公里的路程，由示劍至多坍又大約有二十公里的路程，但他卻不怕辛苦而聽從父親的命令去尋找哥哥們，顯示他的孝順。
五、被賣去埃及為奴
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△十七歲時，與哥哥們一同牧羊，將他們的惡行報告父親知道（創三十七2）。這不是他喜歡說人
背後話，或批評人；乃是他有恨惡罪惡之心，為哥哥們的惡行憂傷之原故。
三、被弟兄們怨恨
△由於雅各愛他，過於愛其餘的眾子，加上他作了兩個夢，使他哥哥們越發恨他、嫉妒他（創三十七3-11）。
四、遵父命探訪弟兄們
△哥哥們往示劍去牧羊，父親叫約瑟去探訪是否平安。他到了示劍，找不到哥哥們，又走迷了路，後來在多坍找到他們（創三十七12-17）。由希伯崙至示劍，大約有一百公里的路程，由示劍至多坍又大約有二十公里的路程，但他卻不怕辛苦而聽從父親的命令去尋找哥哥們，顯示他的孝順。
五、被賣去埃及為奴
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△由於雅各愛他，過於愛其餘的眾子，加上他作了兩個夢，使他哥哥們越發恨他、嫉妒他（創三十七3-11）。
四、遵父命探訪弟兄們
△哥哥們往示劍去牧羊，父親叫約瑟去探訪是否平安。他到了示劍，找不到哥哥們，又走迷了路，後來在多坍找到他們（創三十七12-17）。由希伯崙至示劍，大約有一百公里的路程，由示劍至多坍又大約有二十公里的路程，但他卻不怕辛苦而聽從父親的命令去尋找哥哥們，顯示他的孝順。
五、被賣去埃及為奴
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△哥哥們往示劍去牧羊，父親叫約瑟去探訪是否平安。他到了示劍，找不到哥哥們，又走迷了路，後來在多坍找到他們（創三十七12-17）。由希伯崙至示劍，大約有一百公里的路程，由示劍至多坍又大約有二十公里的路程，但他卻不怕辛苦而聽從父親的命令去尋找哥哥們，顯示他的孝順。
五、被賣去埃及為奴
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△哥哥們一看他來，就彼此商量要陷害他，終於將他賣給以實瑪利人。以實瑪利人將他帶到埃及，再賣給法老內臣護衛長波提乏（創三十七18-36）。可憐的約瑟，從此就離別了故鄉與親愛的父親，在異鄉為人的奴僕，受熬煉。
六、勝過主母的誘惑
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△起初由於神與他同在，他就百事順利，被主人信任，當起管家來（創三十九1-6）。但好景不常，後來因主母看他美貌而想誘他犯罪，他卻堅持信仰，以致被主母誣告下監（創三十九7-20）。一個青年人，在異鄉舉目無親時，是極為寂寞的，尤其他尚未結婚，更容易陷入誘惑。但他堅持信仰，斷然拒絕主母的誘惑，實在難能可貴。
△他對主母所說的話，顯示他是明辨是非的人。他一生中顯出最光輝的，就是勝過主母的誘惑的這一件事。如果當時他失敗了，其後果將不堪設想，因終久會被主人察知而受嚴厲處罰，而且被神遺棄而斷送前途。
七、忍受冤屈的苦楚
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△他被下監是冤枉的，所以雖被下監，神卻與他同在，使他在司獄的眼前蒙恩，所作的盡都順利（創三十九21-23）。
△經訓：彼前二19-23，三13-14，四14。
八、被酒政忘記
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△他在獄中，為酒政與膳長解夢，結果他的講解都應驗了。他告訴酒政要救他出監，但酒政竟忘了他（創四十1-23），使得他再坐牢兩年。這是神的旨意，不然他就不會被法老提拔為宰相（詩一Ｏ五17-22）。
九、為法老解夢
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△當他被引到法老面前時，向法老回答的話，顯示他的謙虛，將榮耀歸給真神（創四十一1-16）。
△他給法老解夢時，顯示他有屬靈智慧；向法老建議時，顯示他有屬世智慧（創四十一25-36）。
△因而獲法老的賞識，被任命為宰相（創四十一37-46）。
△像法老對他所說的，他的聰明智慧是從神的靈而來的。故此，我們如果想獲得聰明智慧，必須向神祈求。
十、用計試探弟兄們
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△七年的豐年過去之後，接著七年的荒年又來了。以致於饑荒遍滿天下，連迦南地也鬧饑荒。因此，雅各差遣他十個兒子去埃及糴糧。約瑟由於想起從前所作的兩個夢，便用計謀試探十個哥哥們的心。當時他聽見哥哥們在懊悔害他的往事，而情不自禁地出去痛哭一場（創四十二1-25）。
△哥哥們第二次帶與他同母的兄弟便雅憫來糴糧時，他為著要知道哥哥們是否愛便雅憫而再用計謀試探他們。終於發現他們都能體貼父親的心而愛護便雅憫，尤其是猶大挺身甘願頂替便雅憫受處罰（創四十三-四十四章）。因而約瑟便情不自禁地放聲大哭，與弟兄們相認（創四十五1-15）。從這段感人的故事可想而知，他是有智慧，又感情豐富，充滿愛心的人。
十一、迎接父親來埃及
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△法老聽見約瑟的弟兄們來了，便很歡喜，而吩咐他將父親及眷屬都帶來埃及（創四十五16-28）。
△他們來了，約瑟便往歌珊地去迎接他的父親，而伏在父親的頸項上哭了許久（創四十六28-29）。
△並告訴弟兄們，要向法老要求適於畜牧的歌珊地居住（創四十六31-四十七6）。這是約瑟的智慧，因此可以保存信仰與民族的純粹，以免被同化。
△他又帶父親觀見法老，並奉養父親和弟兄們及他們的眷屬（創四十七7-12）；這顯示他的孝順與愛弟兄之心。
△經訓：提前四8。
十二、孝順父親至他離世
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△雅各在埃及居住十七年，至一百四十七歲才離世（創四十七27-31）。其間約瑟盡了為子的義務，孝順父親。
△在父親病重時，帶兩個兒子去探訪，那時蒙父親立為長子（創四十八1-22；代上五1-2）。
△父親離世時，他便遵照父親的遺囑，隆重的將父親埋葬在迦南地（創五十1-14）。
十三、安慰弟兄們
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△父親死後，哥哥們怕約瑟懷恨他們而報復，便託人向約瑟說情，約瑟聽見就哭了。後來哥哥們來俯伏在他面前時，他就用親愛的話安慰他們（創五十15-21）。這是何等敬神愛人的話。
十四、臨終的遺囑
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
△他一百一十歲要離世時，向弟兄們留了遺囑。他死後，人用香料將他遺體薰了，把遺體收殮在棺材裏，停在埃及（創五十22-26）。
△於是當摩西帶以列人出埃及時，便把他的骸骨一同帶去（出十三19）。
△這是他的信心的表現（來十一22）。
△約瑟是敬畏神，有信心的偉人，但願我們都向他學習。
本文是出自真耶穌教會《靈糧集07》，真耶穌教會台灣總會發行