作者／真耶穌教會｜類別／靈修
前言：
1.申命記乃摩西的回顧與對百姓傳達神命令的重申。
2.他用四十年的時間回顧起神的兩種愛：（1）恩典的愛（2）操練的愛（申卅二10～13）。
3.解釋：老鷹教雛鷹飛翔，是攪動巢窩，使雛鷹離開巢窩，掉落到萬丈之深淵暫時失去保護；在雛鷹之上兩翅搧展，隨時預備滑翔接取雛鷹，背在兩翼之上。
4.神操練的愛：老鷹期待雛鷹有朝一日能展翅飛翔，這乃是老鷹最大的使命。
△如果雛鷹不敢面對這般的訓練，他永遠就只能待在巢穴當中，一輩子成為需要母鷹餵養的雛鷹。雛鷹一天不飛翔，生命的危害就潛伏在他所處的環境當中，有蛇、其他飛鳥等隨時危害他的生命。
△神操練的愛，就是如同老鷹等待雛鷹能飛翔的愛。老鷹訓練雛鷹飛翔，是攪動巢窩使雛鷹離開巢窩，掉落萬丈深淵暫時失去保護來學習飛翔。老鷹如此的作法，可能會造成雛鷹心理的衝突，這是雛鷹能明白能夠飛翔對他有多麼重要嗎？不可能！他所看見的只是母鷹不斷的攪動巢窩的動作而已。
一、神操練的愛是我們所不能測度的
△基督的愛是何等長闊高深，過於人所能測度的，是超過我們所求所想的（弗三18～20）。
1.愛人與被愛之間，往往產生一種程度上的落差，父母親常常無法諒解為什麼孩子總是無法了解父母親的用意，而孩子也常常因無法體會而感嘆為止父母親不懂我的心呢？
△如嬰孩打預防針，母子的立場不同，感受也不同，所回應的也不同。但無論孩子感受如何，父母親都是以孩子著想，在過程中寧願受到孩子們的不諒解，也不願他往後受到一點損傷。
△一個人真正當了父母親之後，才能真正體會到父母親的用心與辛苦，所以當我們在思想神的愛時，就不能用我們的角度，而是要站在神的角度，父母親的角度去看，有宏觀的遠見才能看明神的旨意。
二、神操練的愛是我們所能承受的
△所遇見的試探，無非是人所能受的。給你們一條出路，叫你們能忍受得住（林前十13）。當老鷹攪動巢窩時不是要害死雛鷹，而是要訓練雛鷹可以飛翔；當雛鷹掉到萬丈深淵時，老鷹的眼睛無時無刻都是在看著雛鷹，當雛鷹飛不起來時，老鷹就張開雙翅隨時預備滑翔來接取雛鷹，背在兩翼之上。
1.我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我（出十九4）：神對選民說的。
2.神操練的愛讓他們面臨前為紅海、後有追兵的窮境。
△走投無路，逼到人不得不尋求神（前有紅海、後有追兵，進退兩難）（出十四4）。
△在我們迷失人生方向及信仰軟弱的同時，神往往將我們逼到死角，逼到人再也找不到可以依靠的，人完完全全臣服在神的主權及大能之下，患難激發人的禱告，危險使人與神更加的親近。
3.我們不能一直活在神恩典的愛當中，當體驗到神恩典的愛之後，就必須要接受神操練的愛。如同雛鷹長大後不能選一直待在巢窩之中，只因為我們要飛，學習自己去找食物吃，學習飛翔才能夠看得更高，看得更遠，甚至飛到神的奧秘當中，飛到神的永恆裡面，過著與神同行的生活。過著在地如天的生活，過著充滿盼望的生活，這時你所認識的神不再只是表面賜平安的神，你的人生不再只是……，我是誰的兒子？我所處的環境是如何的卑賤？而是活在神的應許當中，能跳脫現狀的生活，活在神救贖計劃當中，乃因我們是神預定要救贖的人。
△因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救（帖前五9）。
見證：有一位姐妹以恩典入門，前二次都禱告蒙神垂聽，而第三次禱告卻沒有被垂聽而失望。主讓她看異象：有三個人坐在一起，但都有一張臉（愁眉苦臉），這時他看見一位老人走過前兩個人，這老人給予了安慰而綻放笑容，但走到了第三位時老人卻看也沒看一眼就走了，這姐妹就心裡很不是滋味說：這不公平！老人卻回答說你要成長，於是這姐妹就仔細回想，這三個人不都是我嗎？神給予我們在每個階段的要求不同。
△神要我們不斷的進入完全，離開基督道理的開端進到完全的地步（來六1）。
△不要以為神對我們的要求很多：如一個五歲與十歲的小孩，因他們都是盡力了，所抬的重量不同，在父面前都是可愛的。
三、神操練的愛是不顧我們的眼淚，為要成就我們剛強的信
1.在人的一生中，神給予我們的遭遇與考驗，有時我們是不能夠明白的，也無法用人理性的邏輯所能瞭解的。舉凡我們的出生家庭、外貌、人生遭遇等等。人之所以會痛苦，乃因神的意念永遠高過人的意念，既然如此我們就不能用我們的理解去解釋神的作為。
2.所以當處在神給予我們的操練時，我們常不明白也無法了解。此時的我們會抱怨神：神啊！為什麼是我？為什麼獨獨我遇到這樣的考驗？為什麼別人就不是這樣？當神要訓媡我們飛翔時，這時你不能說：神啊，不要！你要接受。雖然處在當時你不能夠明白神究竟要如何的狀況？但等到你能飛翔的那一刻，你就能夠完全明白了。
3.在恩典的澆灌中要長大成人，神恩典的愛不是溺愛，神恩典的愛是要我們從吃奶的階段到吃乾糧的階段；神恩典的愛是要我們逐漸進入完全，能接受神操練的愛與考驗。
4.神啊！你曾試驗我們、熬練我們，如熬煉銀子一樣，你使我們進入網羅，把重擔放在我們身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地（詩六十六10～13）。
結論：
1.（出十九4）這乃是神曾經對他說的話，要他轉告以色列百姓知道，相信摩西當時的認知與現在認知一定不相同，所以摩西在申命記的遣言中（申卅二10），想到了這件事情來，在四十年帶領以色列百姓的過程中，他深刻體會這一路走來神如同鷹將他們背在翅膀上來歸他。
2.但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽四十31）。
3.所有兵的訓練（立正）、士官（口令）、軍官（指揮）、將軍（戰術）；率兵打戰。
1.申命記乃摩西的回顧與對百姓傳達神命令的重申。
2.他用四十年的時間回顧起神的兩種愛：（1）恩典的愛（2）操練的愛（申卅二10～13）。
3.解釋：老鷹教雛鷹飛翔，是攪動巢窩，使雛鷹離開巢窩，掉落到萬丈之深淵暫時失去保護；在雛鷹之上兩翅搧展，隨時預備滑翔接取雛鷹，背在兩翼之上。
4.神操練的愛：老鷹期待雛鷹有朝一日能展翅飛翔，這乃是老鷹最大的使命。
△如果雛鷹不敢面對這般的訓練，他永遠就只能待在巢穴當中，一輩子成為需要母鷹餵養的雛鷹。雛鷹一天不飛翔，生命的危害就潛伏在他所處的環境當中，有蛇、其他飛鳥等隨時危害他的生命。
△神操練的愛，就是如同老鷹等待雛鷹能飛翔的愛。老鷹訓練雛鷹飛翔，是攪動巢窩使雛鷹離開巢窩，掉落萬丈深淵暫時失去保護來學習飛翔。老鷹如此的作法，可能會造成雛鷹心理的衝突，這是雛鷹能明白能夠飛翔對他有多麼重要嗎？不可能！他所看見的只是母鷹不斷的攪動巢窩的動作而已。
一、神操練的愛是我們所不能測度的
△基督的愛是何等長闊高深，過於人所能測度的，是超過我們所求所想的（弗三18～20）。
1.愛人與被愛之間，往往產生一種程度上的落差，父母親常常無法諒解為什麼孩子總是無法了解父母親的用意，而孩子也常常因無法體會而感嘆為止父母親不懂我的心呢？
△如嬰孩打預防針，母子的立場不同，感受也不同，所回應的也不同。但無論孩子感受如何，父母親都是以孩子著想，在過程中寧願受到孩子們的不諒解，也不願他往後受到一點損傷。
△一個人真正當了父母親之後，才能真正體會到父母親的用心與辛苦，所以當我們在思想神的愛時，就不能用我們的角度，而是要站在神的角度，父母親的角度去看，有宏觀的遠見才能看明神的旨意。
二、神操練的愛是我們所能承受的
△所遇見的試探，無非是人所能受的。給你們一條出路，叫你們能忍受得住（林前十13）。當老鷹攪動巢窩時不是要害死雛鷹，而是要訓練雛鷹可以飛翔；當雛鷹掉到萬丈深淵時，老鷹的眼睛無時無刻都是在看著雛鷹，當雛鷹飛不起來時，老鷹就張開雙翅隨時預備滑翔來接取雛鷹，背在兩翼之上。
1.我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我（出十九4）：神對選民說的。
2.神操練的愛讓他們面臨前為紅海、後有追兵的窮境。
△走投無路，逼到人不得不尋求神（前有紅海、後有追兵，進退兩難）（出十四4）。
△在我們迷失人生方向及信仰軟弱的同時，神往往將我們逼到死角，逼到人再也找不到可以依靠的，人完完全全臣服在神的主權及大能之下，患難激發人的禱告，危險使人與神更加的親近。
3.我們不能一直活在神恩典的愛當中，當體驗到神恩典的愛之後，就必須要接受神操練的愛。如同雛鷹長大後不能選一直待在巢窩之中，只因為我們要飛，學習自己去找食物吃，學習飛翔才能夠看得更高，看得更遠，甚至飛到神的奧秘當中，飛到神的永恆裡面，過著與神同行的生活。過著在地如天的生活，過著充滿盼望的生活，這時你所認識的神不再只是表面賜平安的神，你的人生不再只是……，我是誰的兒子？我所處的環境是如何的卑賤？而是活在神的應許當中，能跳脫現狀的生活，活在神救贖計劃當中，乃因我們是神預定要救贖的人。
△因為神不是預定我們受刑，乃是預定我們藉著我們主耶穌基督得救（帖前五9）。
見證：有一位姐妹以恩典入門，前二次都禱告蒙神垂聽，而第三次禱告卻沒有被垂聽而失望。主讓她看異象：有三個人坐在一起，但都有一張臉（愁眉苦臉），這時他看見一位老人走過前兩個人，這老人給予了安慰而綻放笑容，但走到了第三位時老人卻看也沒看一眼就走了，這姐妹就心裡很不是滋味說：這不公平！老人卻回答說你要成長，於是這姐妹就仔細回想，這三個人不都是我嗎？神給予我們在每個階段的要求不同。
△神要我們不斷的進入完全，離開基督道理的開端進到完全的地步（來六1）。
△不要以為神對我們的要求很多：如一個五歲與十歲的小孩，因他們都是盡力了，所抬的重量不同，在父面前都是可愛的。
三、神操練的愛是不顧我們的眼淚，為要成就我們剛強的信
1.在人的一生中，神給予我們的遭遇與考驗，有時我們是不能夠明白的，也無法用人理性的邏輯所能瞭解的。舉凡我們的出生家庭、外貌、人生遭遇等等。人之所以會痛苦，乃因神的意念永遠高過人的意念，既然如此我們就不能用我們的理解去解釋神的作為。
2.所以當處在神給予我們的操練時，我們常不明白也無法了解。此時的我們會抱怨神：神啊！為什麼是我？為什麼獨獨我遇到這樣的考驗？為什麼別人就不是這樣？當神要訓媡我們飛翔時，這時你不能說：神啊，不要！你要接受。雖然處在當時你不能夠明白神究竟要如何的狀況？但等到你能飛翔的那一刻，你就能夠完全明白了。
3.在恩典的澆灌中要長大成人，神恩典的愛不是溺愛，神恩典的愛是要我們從吃奶的階段到吃乾糧的階段；神恩典的愛是要我們逐漸進入完全，能接受神操練的愛與考驗。
4.神啊！你曾試驗我們、熬練我們，如熬煉銀子一樣，你使我們進入網羅，把重擔放在我們身上。你使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，你卻使我們到豐富之地（詩六十六10～13）。
結論：
1.（出十九4）這乃是神曾經對他說的話，要他轉告以色列百姓知道，相信摩西當時的認知與現在認知一定不相同，所以摩西在申命記的遣言中（申卅二10），想到了這件事情來，在四十年帶領以色列百姓的過程中，他深刻體會這一路走來神如同鷹將他們背在翅膀上來歸他。
2.但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽四十31）。
3.所有兵的訓練（立正）、士官（口令）、軍官（指揮）、將軍（戰術）；率兵打戰。
本文是出自真耶穌教會《靈糧集22 》，真耶穌教會台灣總會發行