讀經：（詩三十七1-10）
由這幾節的經文充分表露出大衛王對神對人的看法是何等的清楚。他深信神是信實、公義、有權能的。所以他的處世為人，都是容忍、謙讓、仰賴真神，這詩句可作後世信真神的人一種寶訓。

一、甚麼時候會不等候神？

△信徒平時的表現，好像有充足的信心和耐心，若遇著不平常的事情，則自作聰明，憑私意行事，而忘記了倚靠神、等候神。

1.在緊急的時候：

（1）掃羅王擅自獻祭之實例（撒上十三5-14）。
（2）利百加深恐雅各得不到福份之例（創二十七章；參看：創二十五22-25）。
（3）彼得拔刀砍人之例（太二十六47-53）。

2.遇見不公平、不合理之事的時候：

△摩西殺死埃及人之例（出二11-15；徒七22-24）。

3.在急切期待的時候：

△耶羅波安也舉手攻擊王之事例（王上十一26-40）。
△信徒多數處於這些情況之下，使容易忽略等候神，因而數到不良的後果，古時如此，今日亦然。

二、為甚麼要等候神？

△「等候」是交託的意思，也含著希望。故此，等候的對象，應有絕對的可靠。

1.神沒有難成的事：

（1）人是微小的，靠不住的（賽四十15；詩一四六3）
（2）神是可靠的（創十八9-10；詩三十三9）。　2.神是不失信的（詩八十九34；提後二13；參看：創二十一3；王上　17-20、56）。

△人與人的交往，常常失信、失約、誤事；但神卻永不失約（申七9）。

三、等候神的人有何結果？

1.摩西：經四十年後養成了耐性，不像以前血氣方剛，用意氣行事（參看：出十四10-14、21-22）。
2.大衛：小時被膏為王（撒上十六10-13）。因為神已厭棄掃羅為王（撒上十五26），但大衛還是對掃羅一片忠誠。他雖擁有兵力尚不敢妄動，圖早日取取得王位。待掃羅死後才被擁立為王，時已三十歲了（撒下五1-4）；大衛對掃羅良心安然無虧，被擁為王無上光榮。等候神的人，實有美好的結局。

四、要如何等候神？

1.要耐性等候（傳三1-8，八6）。
2.如亞伯拉罕的耐心（羅四19-21）。

△「等候」是有時間性的，原來神對人的一切，都預先有美好的安排。故此我們凡事慎勿心急，只要耐性等候神，讓祂為我們解決一切。──靈實