引言

1、神在每個時期保守忠信的餘民，成為神國復興的核心。

2、在被擄時期，仍有少數餘民以神為貴，戀慕聖殿和神家（路十九41-44），因此每當追想錫安就哭了（詩一三七1-6），他們徹底地悔悟（哀一16，三1，四6）等待時機，立志歸回神家。他們的心志堪為我們效法。

一、信心的醒悟（拉一1-2）

1、信心使他們不留戀巴比倫（來十一13-16）。
2、信心使他們抓住應許，脫離為奴重軛（來十二1-2；路四18-19）。
3、信心使他們忘記背後，奔向標竿（林前九27；來十二1-4）。

二、身份的自覺（拉二3-70）

1、詳列回國人數、各族、各家：

a、表明神對於各支派的應許：凡屬亞拉伯罕的子孫，忠心於神的皆可蒙恩（加三26-29；徒二39）。
b、表明神重視每一個人（彼後三9）。

2、分辨真假選民（拉二59-60）：避免閒雜人進入以破壞聖工（林後六14；約貳9；加一6-7，二4-5），唯有真選民才有參與建殿的資格。足見選民的身份多麼珍貴。
 3、分辨真假祭司（拉二61-63）：凡祭司找不到自己譜系的，也不得享有君尊祭司的「權益」（彼前二9）。

a、可吃至聖之物（利二十二1-16；林前十16-17）。
b、可供祭司之職（利十9-11；瑪二5-7）。
c、可得產業（拉二70）。

三、神恩的經歷

1、屬靈領袖的興起：在捐獻的事上以身作則（拉二68-69），神的牧人當學會走在群羊的前頭（約十1-5），這也是神為每一個世代都預備有好的領導者如同摩西、保羅，這真是神的大恩。

2、安抵應許之地：在第一次回國約五萬人中（拉二64-67），有些人近七、八十歲，卻花五個月的時間，走了約七百哩路，他們的熱誠感人，更重要的是他們經歷神同行的大恩，難怪他們回國甘心奉獻（啟十四3）。

結論

選民歸回，重拾失落的信仰才是最有意義之事。反觀今日物慾橫流的世代，又有多少人急流勇退，歸向神？選民歸回，經歷神恩，永不迷失，正是我們今日當深思的事。