一、談宗教教育

1、宗教教育的意義

（1）宗教（Religion）是由拉丁文「結合」（Regah）演變而來的；它有引導人歸向真神，與神結合的意思。
（2）教育（Education）來自拉丁文的「導出」（Educo），它有誘導、啟培、養育、助成等含意。是故，宗教教育就是引導人歸向真神，且教導他，培植他，使他能達到「神人合一」的最高境地的一種最有價傎的工作（參看：西一28-29；加四19）。

2、宗教教育的目標

（1）灌輸屬靈的知識，藉以確立純正的信仰（提後三15；西三16）。
（2）指導正確的行為，藉以養成基督化生活（箴二十二6；太五14-16、48）。
（3）祈求聖靈的能力，藉以服務基督的國度（徒一8；羅十二1）。

3、宗教教育的編制：宗教教育的推行是全體性的，但為培植青少年的信德，在各地教會特別設立兒童聚會及青年聚會。其編制如下：（成人聚會不另編制）

（1）兒童聚會

A、幼稚班：四歲以上未入小學之兒童。
B、幼年班：小學一、二、三年級學生。
C、少年班：小學四、五、六年級學生。

（2）青年聚會

A、初級班：國中在學學生及13-15歲不在學青年。
B、中級班：高中在學學生及16-18歲不在學青年。
C、高級班：大專在學學生及19-21歲不在學青年。

4、宗教教育的教職員：各地教會宗教教育的教職員之編制如下：

（1）兒童聚會分為：A、幼稚班教員；B、幼年班教員；C、少年班教員。
（2）青年聚會分為：A、初級班教員；B、中級班教員；C、高級班教員。
（3）職員分為：A、教育系負責；B、書記；C、通訊員；D、班負責。

△雖然有宗教教育的設施，若沒有優良的師資和職員，就如一隻無舵的船，不但未能完成航海的計畫，且會發生種種的危險。宗教教育的成敗確在教職員的手裏，所以切望諸位教職員要深深認識自己使命的重大，而為主的小羊之得救，為建立真教會青年的力量，為培植教會未來的工人以完成世界傳道的使命，重新為主立志，充實自己，努力聖工！（參看：士五15-18）。

二、教員與知識

宗教教育教員是主的小羊之牧者，他自己要從水和聖靈重生，有堅強的信心，美好的靈性；且為能勝任於教學的工作，還要有屬靈的學問與有助於工作的各種知識。

1、要通曉聖經的道理：為教學的需要，起碼要明白下列各項：

（1）六十六卷新舊約聖經概要。
（2）聖經歷史及地理。
（3）聖經重要人物。
（4）真教會的基本教義。

△上列各項均可由青年聚會初級班及中級班課本學習。

2、須具備宗教教育的知識

（1）要明白宗教教育的意義、沿革、理論與實際工作。
（2）要明白教學的方法──聖經、詩歌、唱遊、手工等教學法。
（3）要明白兒童及青年的心理。
（4）要明白有關宗教教育的各種文書的辦理。

△以上各項可由參加宗教教育教員講習會學習其大概。以後要從「宗教教育」刊物及其他有關這些方面的書籍繼續充實。

3、聖經的研究：成功的教員必備的條件之一就是必須精通聖經。因聖經是我們最重要的教材；只有把它傳得正確、清楚、動聽，始能完成預期的功效──培養信心，感化行為，激勵愛主。

茲把適合教員的查經方法簡述如下：

（1）通讀：將聖經從創世記按著順序念到啟示錄，每天規定念三章以上，這樣一年可以把聖經念完一遍（聖經共有一一八九章）。每念完一章，要把其中的重要事蹟或要點整理在簿子上，常常看它，就能很快的把聖經各章的大概內容記起來。

（2）精讀：把聖經裏的重要事蹟（尤其已列入課本裏的）逐件查考，把事蹟的因果及教訓查明筆記；或把課本中的人物之一生，例如他的出身、經歷和他的美點、缺點、結局等詳細查考，整理成章。這樣對講課必有甚大的幫助，又不必到了講課的時候才開始查考，於一知半解之情形下，把問題講得莫明其妙。

（3）研究要道：把真教會的重要教義，根據青年課本或「聖經要道」等書，事先逐項對照聖經學習清楚，對每一個問題的要點與所根據的聖句要瞭解並記憶。這樣對自己的信心大有造就，對講課也才能透徹有力。

（4）查經的時間：讀經的時間與地點原沒有限制，不過對多數還在求學的教員，下列三種時間較為適合。

A、清晨：起床洗臉禱告後，要有讀經的習慣（詩一百十九147；賽五十4）。
B、聚會前：每次到達會堂禱告後至唱詩前。在這段時間內一面等待，一面讀經，最為經濟。
C、睡前：做完功課後到上床前。這段時間可以有較大的伸縮性。
D、假日及假期：星期日與寒暑假期間要特別抽出時間查經。

△為君王的要平生誦讀聖經（申十七18-19）；提摩太自小就明白聖經（提後三15）。做祭司的，若不重視聖言，將被奪去其職份（何四6）。

（5）查經的精神

A、依靠聖靈：讀前、讀時、讀後要不住的禱告，因為聖經是神所默示的，只有靠聖靈的指示才能正確、迅速的明白（彼後一20-21；約十六13；林前二11）。
B、繼續不斷：讀經不必求量多，只求日日不斷；若能確立每天讀經的習慣，積少成多，終久必能熟悉聖經（詩一2；徒十七11）。
C、實行於生活中：學習聖經不是單為得材料去教導人，也是為要造就自己的信德。所以要把所得的經訓勇敢傳揚並實踐於日常生活（啟一3，十9-11；雅一22-25）。

△知識就是力量，要成為一個有力量的教員，必須對聖經的學習和教學的研究，下一番的工夫！

三、教員與靈修

1、靈修的重要性

（1）為留下榜樣：古人云：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」尤其青少年係模仿力極強的時期，教員的一舉一動，對他們的影響甚大，所以教員更須努力靈修，謹慎言行，留下佳範（提前四12；彼前五3）。
（2）為救自己：教員為救小羊而勞苦，但也要為救自己努力靈修，成為一個能言能行的人（林前九27；太二十三1-4；羅二19-21）。
（3）為得神的同工：神的工作必須得神的同工始能見效（約十五5）。但要得神的偕行、重用，必須在靈修上下工夫，成為一個合乎神旨意的人（提後二21）。

2、靈修的目標：靈修的目標就是變成新人「與基督一樣」（林前十一1；腓一21）。

（1）聖潔

A、恨惡罪惡（來一9；約二13-17）。
B、沒有犯罪（來四15）。
C、聖潔無罪（約八46；彼前一14-15）。

（2）慈愛

A、愛人肉體（太八16-17，十五32-38）。
B、善待惡人（太五43-48；路二十三34）。
C、為人捨身（約壹三16；弗五25；太二十28）。

（3）柔和

A、心裏柔和（太十一29）。
B、不與人爭（太十二18-19；彼前二22-23）。
C、忍辱受屈（彼前二19-21；賽五十6；五十三７）。

（4）謙卑

A、虛己事人（太二十28；約十三12-17）。
B、不求己榮（約八50，五41；腓二6）。
C、順服至死（來十7；腓二3-8）。

3、靈修的方法

（1）時刻省察

A、省察心思（箴四23）。
B、省察言語（雅三2-8）。
C、省察所行（哀三40）。
D、若有錯誤要隨時克制改過（林前九27）。

（2）日日讀經

A、神言是路上的光（詩一百十九105）。
B、神言能照出人性（雅一23；來四12）。
C、神言能潔淨人心（約十七17；詩一百十九9）。

（3）同靈互勉

A、互相指點（箴二十七9；加二11）。
B、順服勸言（箴二十七5-6，十五31-32，二十五12）。
C、彼此感化（箴二十七17；提後二22；但二17）。

（4）倚靠聖靈

A、靠聖靈才能治死情慾（羅八13）。
B、靠聖靈才能變成新人（撒上十6）。
C、靠聖靈才能完全像主（林後三17-18）。
D、因此要不住禱告被聖靈充滿（帖前五17；弗五18）。

△教員若不努力於靈修的工夫，終必敗於魔鬼的手下，失去教員的資格，而自絕於基督。當記著保羅的話，他說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（林前九27）。

四、教員與工作

1、工作的動機：當教員不是為出風頭，求虛榮；也不是因被安排，不得已出來擔任。

其動機應該是：

（1）感激主愛

Ａ、我們靈肉都得主的厚恩（詩一百零三1-5）。
Ｂ、為報答主愛，不得不為主活（林後五14-15；詩一百十八17）。

（2）自覺責任

Ａ、主的小羊必須餧養（約二十一15-17）。
Ｂ、自覺主已把這種責任託付於己（林前九16-17）。
Ｃ、參考以斯帖的自覺（斯四13-17）。

2、教員的職責：教員要先明白自己的職責，才知道怎樣去盡自己應該做的工作。

教員的職責可歸納為：

（1）負責各種的教學

Ａ、詩頌時間的詩歌指導。
Ｂ、崇拜時間的聖經講解。
Ｃ、工作時間的唱遊、勞作等指導（兒聚）。
Ｄ、共習時間的技能指導，如：指揮、合唱、辯道、討論、翻譯、講道等（青聚）。

（2）負責文書的整理

Ａ、出席表、日記表、學籍表的填寫、整理。
Ｂ、季報表、組織系統人員分配表的填寫、報告。
Ｃ、其他有關事務的整理，和各種文書的收發、整理。

（3）照料被託付的羊群：不少的教員以為盡了上列二項工作，就已經盡了本分，殊不知還有更重要的實際照料的工作待做呢！主既把小羊交在你的手裏，你就當負照顧羊群的全責。

Ａ、要認識羊群的景況（箴二十七23；約十14）。認識他的姓名、年齡、學歷、信心、性格、職業（青聚生）、住處、家境等等。
Ｂ、要關心他們的靈魂與肉體（林後十一28-29；創三十一40；路二8）。
Ｃ、失喪的要尋找（結三十四16；路十五3-7）。
Ｄ、有病的要醫治（結三十四16）。
Ｅ、在他們身上建立信心純正、品德良好、熱心事主的基督徒，以完成宗教教育的目的。

（4）不斷為羊群祈禱

△工作的成效與否在乎真神，所以要事事仰賴祂，祈求祂的幫助（林前三6-7；詩九十17）。

Ａ、撒母耳藉祈禱保衛百姓（撒上十二23）。
Ｂ、彼得的回頭是賴於主的代禱（路二十二31-32）。
Ｃ、要多方禱告，為主羊祈求（弗六18）。

3、工作的果效

（1）為主做工，必不徒然（林前十五58）。
（2）流淚撒種，必得收穫（詩一百二十六5-6）。
（3）必見功效，充滿喜樂（賽五十三11；約參2-4）。
（4）榮歸天國，得大賞賜（提後四7-8；太二十五19-23）。

△切盼諸位教員認識主所託付的榮耀職份，而忠心盡職，以報主愛！

五、教員與學生

1、不可輕看一個小子（太十八10）

（1）培植一個小子得救，勝過賺了全世界（太十六26）。
（2）帶領一個小子得救，天上地上為此皆大歡喜（路十五3-7）。
（3）教員要認識一隻小羊的價值，而珍惜他，盡心栽培他（約二十一15-17）。

2、以愛對待學生：牧羊的成功不在乎技巧，乃在乎愛心。所以教員當如何對待學生，一言以蔽之，即：「凡事以愛」（林前十六14）。

（1）教導出於愛心

Ａ、沒有愛心的教員不能感動學生（林前十三1-2）。
Ｂ、沒有愛心的教學不能造就學生（林前八1）。
Ｃ、有愛心的教學能補足口才上的缺點。

（2）督責出於愛心

Ａ、保羅流淚勸戒信者（徒二十31）。
Ｂ、責備時仍存愛心（耶三十一20）。
Ｃ、出於愛心的管教才能使學生心服，得造就（來十二9-10）。

（3）不可有偏愛

Ａ、不可偏愛部份學生（參考：雅二1-4）。
Ｂ、處理問題，務要公義（參考：申一17）。
Ｃ、偏愛會造成學生間的嫉妒，與對教員的不平（參考：創三十七3-4，二十五28）。

3、甘心為他們服事

（1）教員要甘心樂意為學生的靈魂費時費力（林後十二15）。
（2）為完成信德的建立，甘心繼續為他們勞苦（參考：加四19）。
（3）永不忘記他們的存在，不斷為他們祈禱（撒上十二23）。

△教員當視學生為自己生命的一部份，以他們在屬靈上的成就為最大的榮耀與喜樂（帖前二19-20；約參2-4）。

六、教員與教員

古人云：「文人相輕，自古而然。」或說：「同行相妒。」這種毛病也容易發生於教員同工之間。所以教員彼此當如何相處，努力聖工，是一件值得研究的問題。

1、要彼此尊重

（1）要認定教員是主的使者，而尊重他（林後五20；約十三20）。
（2）因他為主的聖工勞苦教導人，所以要尊重他（提前五17）。
（3）藐視他就是藐視主，得罪主，所以必須尊重他（路十16）。

2、要互相認識所得的恩賜

（1）認識自己所得的恩賜，而盡最好的方法去工作（羅十二3-5；士九7-15）。
（2）認識別人所得的恩賜，為教會得人而衷心感謝主（羅十二6；林前三4-7）。
（3）要欣賞同工的成就，向他學習，與他同榮同樂（林前十二26；民十一28-29）。
（4）不可輕視能力較差的同工，倒要同情他，敬重他，因他在身體上更是不可少的（林前十二22）。

3、要聯為一體

（1）分層負責（參看：出十八13-24）：各人要依照自己的恩賜，負責被安排的工作，如各盡主領、助領等等工作（羅十二6-8）。

（2）密切連繫：獨木不成林，獨梁不成屋；同樣，一個人不論他的才華多麼十足，只靠一己之能力是無法完成全體聖工的。所以教員忠於自己的崗位之外，一定要與同工在工作上有密切的聯絡，才能使整個宗教教育工作得到健全的發展。聯絡的工作要做得好，須留意下列幾點：

Ａ、要保持同心（摩三3）：不同心就不能同行。失去同心的原因有時是因對工作的意見發生分歧，有時是彼此間發生相得罪的事。對前者要冷靜商議，互相尊重，採取較好的路線；對後者應該一味的饒恕；不記念對方的惡，以保持同心的狀態（羅十二16-21）。

Ｂ、要重視每一個肢體（林前十二14-22）：經上說：「眼不能對手說，我用不著你；頭也不能對腳說，我用不著你。」同工既是主的肢體，他有他的功用，若不與他合作，將失去整體運用的完滿。所以要尊重每一位同工，互相密切聯絡（林前十二21-22）。

Ｃ、要謙卑順服

△驕傲不順服就是團結的最大阻礙，為著發揮力量，教員當存心順服，學習順服。
△要順服年長的（彼前五5）：在行政組織上，上有教務股、系負責、班負責，這些都是屬於組織上的年長者，所以教員必須存心服從他們的指示，實踐他們的交代。
△彼此順服（彼前五5）：同工之間，不可志氣高大，輕視別人，自義獨尊（羅十二16），倒要存心謙卑，看別人比自己強，尊重同工的人格，重視他們的意見，彼此順服，成為一體，共負聖工！

△團結就是力量，經上說：「有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他，三股合成的繩子，不容易折斷。」（傳四12）所以教員必須同心一體，才能克服各種困難，完成主所託付的任務！

七、教員與教會

1、教員與下一代

（1）下一代與教會的前途：現在的幼少年是教會未來的青年；有靈性美好的青年，教會才有光明的前途。但要得信德兼備的青年，須要先有信心、行為良好的幼少年（參考：提後一5）。
（2）下一代的培植有賴於教員：青少年的信德能否得建立，與教員的盡職與否大有關係；所以教員的工作對教會的興衰影響甚鉅（參看：箴二十二6）。

2、教員與上一代

（1）教會急需繼承者：教會救世的工作還未完成，所以急需更多的接棒者。教會若沒有緊接而起的繼承者，不但未能發展聖工，連既成的工作都將衰微下去（民二十七15-17；太九36-38）。
（2）教員是最佳的繼承者：教員是教會青年中在信德、才能方面都較優的青年，該是承接上一代教會領導者最佳的候補人。所以教會能否得真神合用的繼承者，要看現在有無對主忠心可靠的教員（民二十七15-23；出二十四13，三十三11）。

△教員如同橋樑：如上所查考，有優良的教員，下一代有人教導；有忠誠的教員，上一代才有人繼承。所以教員好像一座橋樑，負有承先啟後的重大使命。身為教員者，豈可不自重！（參看：一1-3）。

3、教會需要教員

△教會確實需要教員，但他所需要的是有信、有德、有術的教員。因只有這樣的教員才能負起時代的重大責任！

（1）需要信心純正的教員：

Ａ、相信聖經是神的話（提後三16；彼後一21）。
Ｂ、相信耶穌是獨一的救主（徒四12；約十四6）。
Ｃ、相信真耶穌教會是末世的真教會。真教會要有聖靈同在（羅八9；弗一13），有神蹟奇事隨著（可十六17-20；徒十四3；林後十二12），所傳的道理要合乎聖經（加一6-9；賽八20）。

（2）需要品德完全的教員：

Ａ、心地無邪（太五8；約一47；詩十九14）。
Ｂ、言語純正（雅三1-2；弗四29，五3-4）。
Ｃ、行為完全（太五48；王下四8-9；林前十一1）。

（3）需要忠心事主的教員：

Ａ、聖靈充滿（徒六3；亞四6）。
Ｂ、智慧充足（徒六3；太十五14）。
Ｃ、忠心效勞（林前四1-2；來三5；箴十四4）。

△宗教教育的成敗，教會將來的興衰，均視每一位教員的立志與努力如何而定。故此，切盼諸位教員重新認識宗教教育的重要性，而充實教學的能力，加深靈修的工夫，負責各項的工作，熱愛學生的靈魂，強化教員的聯繫，成為教會的基石，完成最榮耀的使命！