基督徒不是靠守十誡而得救，他們的得救是「本乎恩，也因著信」（弗二8）。但這並不是說因信可以廢棄誡命，乃要靠聖靈遵守得更完全，更屬靈，以完全我們得救的工夫（參看：羅三31；太五27-28，十九16-19；林前七19）。茲把十誡之要訓簡列如下，以資同靈共同遵行（出二十3）。

第一誡：除了我（真神）以外，不可有別的神（出二十3）。

1、真神是造物主（創一1；徒十七24）。
2、真神是生命主（撒上二6；約十一25）。
3、真神是審判主（羅二6-8；啟二十二12）。
4、真神是獨一無二的（申六4；林前八4）。
5、祂是人類的父親（太二十三8-9；來十二9-10）。
6、敬畏祂是人的本分，也是福氣（傳十二13；伯二十二21）。
7、「當拜主你的神，單要事奉祂」（太四10）。

第二誡：不可為自己雕刻偶像，不可作甚麼形像，……不可跪拜那些像，也不可事奉他（出二十4-6）。

1、魔鬼藉偶像迷惑人離開神（耶十14-15）。
2、魔鬼藉偶像奪取神的榮耀（賽四十二8）。
3、拜偶像是拜魔鬼（林前十19-21；代下十一15）。
4、拜偶像的，真神必刑罰（出二十5；王上二十一21-26）。

5、不可拜偶像──以金、銀、木、石、土所造的，或以圖樣畫出的形像──之外，還要留意下列各項：

（1）不可拜活偶像：如跪拜教皇、主教、神父、活佛、或崇拜人過於尊崇神（參看：徒十25-26；林前三4-5）。
（2）不可以瑪門──錢財（太六24）、肚腹（腓三19）、權勢（哈一11）為神。
（3）不可高抬自己受人崇拜，奪取神的榮耀和讚美（參看：徒十二20-23；太二十三2、6-7；帖後二3-4）。

第三誡：不可妄稱耶和華你神的名（出二十7）。

1、「耶和華」的原文，不是「名詞」，乃是動詞，「自有永有」的意思（參看：出三14 ）

2、真神的名在舊約時代尚未指示出來，但預言必有奉神的名來的（參看：出六3；創三十二29；出二十三20-21）。

3、真神的名就是「耶穌」。

（1）「耶穌」是希臘語，希伯來語即「約書亞」，意思是「耶和華拯救」，是神藉著天使起的名（太一21；路一30-31）。
（2）祂（耶穌）是奉耶和華的名來的（太二十一9；路十九37-38）。
（3）耶和華父神的名就是「耶穌」（約十七6、26、11-12）。
（4）父、子、聖靈原為一位（約十30；羅八9），所以主吩咐門徒要奉「父、子、聖靈」的名施洗，門徒則只奉「耶穌」的名施洗（太二十八19；徒二38，八16，十九5）。

4、真神的名是獨一二的，是至尊至貴，我們為奉祂（耶穌）的名行事，高舉祂的名尊祂的名為聖（亞十四9；腓二9-10；西三17；申十二5；太六9）。

5、不可妄稱神的名，不但在言語上不可「亂稱」，或隨便提起，也不可「亂用」於行動上。如：

（1）不可指著神的名起假誓（利十九12）。
（2）不可亂奉神的名說假預言（耶十四14）。
（3）不可利用神的名、圖利取利（參看：徒十九13-17；王下五20-22）。
（4）不可隨己意奉神的名咒罵人或以神的名為掩護行惡事（參看：徒二十三14）。

第四誡：當記念安息日守為聖日（出二十8-11）。

1、安息日是神在創世之時設立的（創二1-3）。
2、在汛的曠野再指示安息日的日子（出十六1、23）。
3、在西乃山列入十誡，叫以色列人遵守（出二十8-11）。
4、因不守安息日，被擄於巴比倫（耶十七21-23；代下三十六17-21）。
5、重建聖殿後，嚴守此日不敢違犯（尼十三15-22）。
6、主耶穌來到世間，謹守聖日（路四16、31）。
7、使徒遵守安息日（徒十七1-2，十三14、44，十六13；徒十五21）。
8、我們也當記念安息日，守為聖日（可二27；太二十四20；賽五十六2-6）。

9、當如何記念：

（1）放下俗事（賽五十八13；出二十三12）。
（2）參加聖會（利二十三3；路四16）。
（3）紀念神恩（申五15；詩一百零三2、3）。
（4）仰望天國（來四9-10；羅八22-23）。
（5）從事聖工（可一21；徒十六13）。
（6）多行善事（太十二11-12；可三4-5）。
（7）努力靈修（結二十12；來十二14）。

第五誡：當孝敬父母（出二十12）。

1、為報答父母生、養、育等大恩（提前五4）。
2、要順從父母之命（弗六1；箴六20-22）。　　
3、要接受父母的管教（來十二7、9；箴十五5）。
4、要尊敬父母（箴二十三22；王上二19；利二十9）。　　
5、要奉養父母（可七10-12；得二2）。
6、帶領父母得救（參看：書二12-13；徒十六31）。

7、孝敬父母的必蒙祝福（弗六2-3；出二十12）
△路得之例（得二1，四13-17）。

8、不孝敬父母的必受咒詛（申二十七16；箴二十20）
△以利二子之例（撒上二22-25，四10-11）。

第六誡：不可殺人（出二十13）。

△現在的人為殺人流血而奔跑，整個世界充滿了兇殺，違背了神的誡命（羅三15；啟六4）。

1、不可打胎，因胎內己有生命（詩五十一5；耶一5）。
2、不可以口裏的刀傷人（箴十二18；詩五十七4，五十九7）。
3、不可恨人，因恨人就是殺人（約壹三15；太五21-24）。
4、不可傳假道，帶人下地獄（太二十三15）。
5、不可阻擋人信耶穌，不容他得永生（太二十三13）。
6、不可見死不救──無論對肉體或靈魂（路十30-31；箴二十四11；結三17-19）。　　
7、信徒不可使人絆倒，害死人的靈魂（太十八6-8；林前八13）。
8、殺人的，他必受罰，被投入火湖裏（啟二十一8；約壹三15）。　　

第七誡：不可姦淫（出二十14）。

1、挪亞的時代和所多瑪、蛾摩拉二城被毀滅的大原因，就是「淫亂」（創六1-3；彼後二6；創十九6-8）。
2、末世的人類也必充滿淫亂的罪惡，而終於被毀滅（啟九21；提後三1-2、4；羅一26-27）。
3、淫亂的人不能承受神的國（林前六9-10；啟二十一8）。
4、我們不但不犯淫亂之大罪（創三十九9）。
5、除了因對方犯了淫亂之外，不可離婚（太十九9）。
6、不可使女兒為娼妓（利十九29；申二十三17-18）。

7、也不可犯屬靈方面的姦淫，如：

（1）與世俗為友（雅四4）。
（2）心中傾向偶像（結六9；何四12）。
（3）不堅信主的真道（林後十一2-4）。

第八誡：不可偷盜（出二十15）。

1、偷盜的必被除滅（亞五1-4）。
2、亞干因偷了東西而被滅（書七21、25）。
3、偷盜的不能承受神的國（林前六10）。
4、末世偷盜的事將加多，而招來更多的災禍（提後三1-2；啟九20-21）。故我們當除去貪心，不可偷人的任何東西，也要謹慎下列各事。
5、作買賣不可行跪詐（箴十一1；申二十五13-16；箴二十一6）。
6、作官的不可受賄賂，或隨夥貪污（申十六19；彌七3；參看：但六4、22）。
7、父母的東西也不可偷竊（箴二十八24）。
8、不奉獻十分之一，乃奪取神的物（瑪三8-9）。
9、當效法亞伯拉罕，凡是別人的東西，就是一根線，一根鞋帶，我們都不拿；且為要感謝神恩，要奉獻十分之一（創十四23、20），以免犯偷盜之罪。

第九誡：不可作假見證陷害人（出二十16）。

△作假見證陷害人是一種殺人罪。例如：

1、耶洗別叫了兩個匪徒作假見證，害拿伯於死地（王上二十一9-14）。
2、猶太人找假見證人要害死耶穌（太二十六59-61；路二十三1-2）。
3、我們絕不可在法庭作假見證陷害人（出二十三2）。　　
4、也不可為求自己的益處，或為使對方不利而亂批評人，論斷人，讒謗人，說人的背後話，或往來5、搬弄是非（雅四11-12；太七1；羅一30）。
6、不可傳假福音，作假見證，引人走錯路，害死人的靈魂（加一6-9；太二十三15）。　　
7、作假見證是真神所憎惡的（箴六16-19）。
8、一切說謊話的，必受地獄的刑罰（啟二十一8；太十二36-37）。

第十誡：不可貪戀人的妻子、房屋、牛驢，並他一切所有的（出二十17）。

△這條最後的誡命，在於戒存「邪念」與「貪心」。

1、貪戀人妻是大惡，是當罰的罪孽（伯三十一9、11）。
2、約瑟雖被其主母引誘，仍敬畏真神，不敢犯罪（創三十九7-9）。
3、大衛因貪戀人妻，致使謀害其夫，受了神嚴重的刑罰（撒下十一2-5、14-18，十二9-14）。
4、貪財是萬惡之根，若不及時除滅，將生出各種的罪惡（提前六10；雅一15）。
5、亞干因貪愛神吩咐不可拿的東西，而遭災殃（書七21、24-25）。
6、基哈西因貪戀乃縵元帥的禮物，致長了大痲瘋（王下五20-27）。
7、淫亂的、貪婪的都不能承受神的國（林前六9-10）。
8、一生的果效，是由心發出（箴四23），當靠主聖靈的能力，潔淨己心，絲毫不存邪念與貪心（帖後二13；結三十六26-27）。

△十誡是真神律法的綱領，主曾把它歸納為兩條，即：盡力愛神；愛人如己（太二十二36-40）。我們若能遵守這「敬神愛人」之誡命，就是已經完全了律法，不會去觸犯十誡了（羅十三8-10）。