引言：

食衣住行育樂是人生六大需要。由於地球上陸地空間有限，而世界人口已逾五十八億，居住成為現代人熱門的民生問題。
　
△屋有高低、美庸、大小，各地屋價不一，然而是否舒適好住？抑是嘈雜難住？
△居住的地點、品質、格調、採光、通風、寧靜等等，皆為現代人選擇居住考慮的因素。

一、樂園時代（創二7-10、15、18、25）──快樂安居
　
１、神用六日工夫，創造完美的世界（創一1、31）。
２、始祖夫婦人口簡單，神將人安置在伊甸園（二15）。
３、人類犯罪前無憂無慮，不愁食衣住行；天地即房間，居住環境清新舒適，日光、空氣、飲水皆無污染。

二、逐出樂園後（創三23-24）──勞苦生活
　
１、始祖犯罪，愛神咒詛，必終身勞苦，汗流滿面才得餬口；地亦受咒詛，必長出荊棘和蒺藜（創三17-19）。
２、人類開始在地球上勞碌工作，居住環境大不如前。

三、亞當的後代──造城、住帳棚
　
１、該隱建造以諾城（創四17）。
２、亞當的第八代雅八則住帳棚，牧養牲畜（創四20）。

四、洪水時代──進方舟而得救
　
１、當人類的世界充滿罪惡強暴，神就用洪水毀滅（創六13-17）。
２、挪亞一家八口因進入方舟（居住約一年又十七天）而得救（創七10-16，八14-15）。
　
△今日信而受洗歸入真教會的，必能藉大水的浸禮，靠主寶血的功效，罪得赦免；凡保守在主裡，不離開真教會的必然得救（參：啟十四13）。

五、挪亞的子孫──分散在全地上
　
１、洪水以後，挪亞兒子的宗族在地上分為邦國（創十32）。
２、後來往東遷移，住在示拿平原，因想建巴別塔而惹神不悅，神遂變亂人的口音，使眾人分散在全地上（創十一1-9）。
　
△使徒時代，司提反殉道後，遭難的門徒就四散到各地，乃神救人之美旨──信而歸主的人很多（徒十一19-21）。
△今日移民風潮，亦是往普天下傳福音之管道。

六、亞伯拉罕時代──帳棚生活
　
１、遊牧民族過的是帳棚生活，經常移動（創十二7-9）。

△人生在世是客旅，是寄居的，當羨慕天上更美的家鄉──永遠的天國（來十一13-16）。
　
２、羅得選擇富庶的約但河全平原，卻往東漸漸遷移，住進罪大惡極的所多瑪城（創十三10-13）。

△末世信徒當逃離罪惡的世界大城，免得一同有罪而受災殃（啟十八1-5）。
　
３、雅各因躲避以掃的殺害，往母舅家途中，夜宿曠野，枕石而眠，作異夢見天梯，認出神的殿、天的門（創二十八10-17）。

△世人走在人生的曠野路上，當尋找能叫人得安息的家，即真神同在，有真理、聖靈、神蹟、能引人得救的真教會，方能歸回天上神的家（參：弗五23）。

七、士師時代──因飢荒遷離神的國度
　
１、以利米勒一家四口因飢荒遷往拜偶像的摩押地寄居；十年後，家中三個男人都死了，只留下三個寡婦（得一1-6）。
２、神的子民永不可離開神的國度。遠離神的必要死亡（詩七十三27-28）。
　
△信徒要常在主裡面，遠離主必喪命（參：約十五4-6）。

八、所羅門時代──王宮富麗堂皇
　
１、所羅門王為自己動大工程，花十三年建造富麗堂皇的宮殿和園景（傳二4-6；王上七1-2）。
２、王雖有妃七百，嬪三百，但他在眾女子中找不到一個正直人（王上十一3；傳七28），可見有美女華屋，不一定過得平安幸福。
　
△居所好要能睡得香甜（傳五12），有主才有真平安。
△摩西因著信離開埃及的王宮生活，願和神的百姓同受苦害（來十一24-27）。
△今日人類居住的花花世界即將焚燬，故當聖潔敬虔，盼望新天新地；且要殷勤靈修、作工，得以安然見主（彼後三10-14）。

九、與主同住──遵守神命令的住在神裡面
　
１、約翰的兩個門徒跟從耶穌，與耶穌同住（約一35-39）。
２、凡遵照主耶穌吩咐的，教訓人遵守，主就常與他們同在，直到世界的末了（太二十八20）。
３、守神命的住神裡面，祂也住他裡面，有聖靈為證（約壹三24）。

十、主的應許──接聖徒進入天國
　
１、主在受難前安慰門徒說：「我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去。」（約十四1-4）。
２、末日，主必親自從天降臨，死人必復活，與活人同被提，在空中與主相遇，和主永住天國（帖前四16-19）。不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛，一切都更新了（啟二十一3-5）。

結語：

保羅的心聲──情願離世與主同住，好得無比；但活著靈修又作工更要緊，能幫助同靈又長進又喜樂（腓一21-25）。