有一則新聞報導（1996.5.7），說有一位中興大學植物病理研究所二年級的研究生，因不滿同班的另一同學老是考第一名，使自己無論再怎麼努力也只能考第二名，憤而連續一年多來暗中以十多種化學藥劑塗於第一名同學的衣領、食器杯皿裡，造成其連續一年多來的莫名腹瀉，後來由於良心不安而告知第一名的同學，而同學雖不予以追究，但其家屬卻堅持提出告訴，致使這一位嫉妒人的研究生遭警方逮捕，前程全毀，足見嫉妒的可怕。掃羅王是以色列王國的開國君王，擁有比眾人高出一個頭的身材，從其謙卑蒙選召當上以色列王，到因好大喜功愛面子的性格與嫉妒人的個性，終於為自己招來身首異處的悲慘下場，這戲劇般的一生，實值得我們借鏡。

一、愛出風頭
　　
當人一有了成就以後，若不儆醒，很容易淪於追逐虛名、愛出風頭而不自知。掃羅王愛出風頭的個性，從以下的事件處理上可明顯反應出來。
　
１、越獻祭（撒上十三5-14）
　　　
在舊約時代裡，向神獻祭原是利未祭司的權責，是別人不可越分的。掃羅王害怕百姓因撒母耳於約定之七天內還沒來到，使百姓因非利士人兵臨城下而陣前逃亡，所以僭越祭司職分向神獻祭。哪知道才剛獻完祭，撒母耳就到了，雖說是因怕沒有向神禱告，敵人就會來攻擊而勉強獻祭，其實這是掃羅自我膨脹、愛出風頭的心態。心想以我堂堂一國君王，如今在眾百姓面前豈有不可為之事，深不知以色列的王與鄰邦的王不同，是神的僕人，要遵守神的律法和聽先知的話，切莫以為憑自已的力量和智慧就可以挽救危急。我們在日常生活的事上也很容易因一時愛面子心態，受不了別人的聳動，做出一些不是身為基督徒身分的我們所應當做的事，如同掃羅王做了糊塗的事，沒有遵守神的吩咐，於是神厭棄他，另尋一位合祂心意的人來做祂百姓的君王。
　　　
弟兄們，你們個人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分（林前七24）。
　
２、便起誓（撒上十四24-46）
　　　
當一個人成功順境時，往往更容易得意忘形，隨便做出承諾或決定。當以色列軍節節戰勝非利士人之時，掃羅便因好大喜功而不管以色列軍憊馬疲，任意叫百姓起誓說：「凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的，必受咒詛。」不但造成自己的兒子約拿單，也是這場戰役的大英雄誤違王誓而險遭殺戮，後雖經百姓力保而免禍，也造成百姓因飢餓過度而吃了帶血的肉得罪神，因此神也不回應掃羅的求問。總之掃羅的隨便起誓，不但達不到想要一股做氣殲滅敵人的豪情壯志，更險造成損兵折將，誤殺功臣，最後還讓敵人從容逃逸，實在是得不償失。
　　　
你們又聽見有吩咐古人的話說：「不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。」只是我告訴你們，甚麼誓都不可起……（太五33-37）。
　
３、然違命（撒上十五章）
　　　
西諺說：「權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。」當人一掌握權力之時，往往也是他腐化在權力之中的開始。
　　
Ａ、敵王、擄美物，凱旋誇勝（8-9）

人往往喜歡誇口自己的成就，藉由所成就的財富、權勢、名聲和地位搏得別人對自己的稱讚與肯定。
　　　　　
當神告訴撒母耳要掃羅王去擊打亞瑪力人，將其名號從天下塗抹，以報昔日以色列人出埃及之時，亞瑪力人趁其疲乏困倦，擊殺儘後邊軟弱的人之仇（申二十五17-19）。於是掃羅王領兵前往攻打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。
　　　　　
當掃羅王打敗了亞瑪力王亞甲，並活捉了他，同時也擄獲了上好的牛羊及一切美物，或許心想若照神藉撒母耳所下的命令：「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男、女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝、和驢盡行殺死。」那又有誰能知道他的英勇，倒不如將敵王亞甲及上好的牛、羊、牛犢、羊羔、一切的美物當作戰利品，來個凱旋而歸，接受全國百姓歡呼稱頌，那多風光啊！
　　　　　
如經上所記：「誇口的當指著主誇口。」（林前一31）。
　　
Ｂ、留名（12）
　　　　　
俗語說：「虎死留皮，人死留名。」貪圖虛名也是人所常犯的毛病。掃羅戰勝亞瑪力人之後，在迦密立了紀念碑，無非是想讓後世子孫知道其武功蓋世之英勇事蹟，圖個虛名罷了。
　　　　　
押沙龍在活著的時候也曾在王谷立了一根石柱留名（撒下十八18），因其沒有兒子。但是他萬萬沒想到的是所留下來的名聲，竟是篡國弒父的臭名，與其死後在其身上所堆起的石堆相互輝映，成為貪圖虛名者的一大諷刺。
　　　　　
不要貪圖虛名，彼此惹氣，相互嫉妒（加五26）。
　　
Ｃ、求在人前受抬舉（30）
　　　　　
當撒母耳指出掃羅王的罪時，此時的掃羅表面雖認罪，其實他的心裡所擔心的，只是自己的權勢是否會因此而受影響，他的王位是否會因而不保，所以他要求撒母耳要在以色列百姓和長老之前抬舉他，同他一起回去，以保住其權威與王位。
　　　　　
主耶穌在世時曾指責法利賽人和文士，責其喜愛筵席上的首位和會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（太二十三6-7），這些都是人喜歡在人前受抬舉的心態。
　　　　　
凡自高的必降為卑，自卑的必升為高（太二十三12）。

二、上心頭
　
１、妒賢才（撒上十八6-9）
　　　
愛出風出頭的人往往容易嫉妒別人，見不得別人比他好，看不見別人的優點，更不肯任用賢能的人，所以他的周圍盡是些拍馬屁、說假話的小人，而他所領導的團體組織也因此蒙受損失。
　　　
英勇的大衛以機弦甩石勝了前來討戰的非利士人勇士歌利亞，振奮了全以色列軍心，個個起來奮勇殺敵，獲致空前的勝利。當英雄大衛與掃羅並眾人回來的時候，以色列婦女們從各城裡出來，歡歡喜喜打鼓擊磐，歌唱跳舞迎接他們，高聲唱和說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬！」這句話對於愛嫉妒人的掃羅王來說，刺耳極了，甚至視大衛為威脅他王位的眼中釘，恨不得殺之而後快，更談不上栽培與重用了。此時的大衛還只不過是個牧羊的少年，竟招致掃羅王如此的怨恨，於是惡魔就大大降在掃羅身上，使他胡言亂語，全因掃羅嫉妒賢才所致。
　
２、殺無辜（撒上二十二16-19）
　　　
嫉妒使人產生怨恨，一個嫉妒人的人，他會不擇手段、無所不用其極地去傷害、毀謗威脅他的人。
　　　
掃羅因嫉妒而追殺大衛，凡是與他有關係者，或是幫助他的人，都視為仇敵，甚至是自己的兒子約拿單也不例外。所以當他聽說挪伯祭司亞希米勒幫助大衛，也不管他是否知道王命，更不管他是神的祭司，竟下令叫人屠殺祭司城挪伯的家人及一切牲畜，嫉妒蒙心而濫殺無辜，真是鬼迷了心竅。

三、敵砍頭──大英雄何竟死亡？
　　　
斷送掃羅王江山的不是別人，正是他自己的嫉妒。自視高人一頭的掃羅王，最後的結局竟是遭敵砍頭，身首異處（撒上三十一8-10）。被砍了頭的掃羅不再擁有高人一頭的身材，恢復到與常人一樣的高度；愛出風頭的掃羅最後連頭都沒了，因他不懂以神為頭而單只榮耀自己，對於今日的信徒實有警惕之用。希望我們都能拿掃羅當鑑戒，彼此包容缺點，相互欣賞優點，不貪圖個人的虛名，並以群體的成功視為個人的成功，在愛中建立自己，榮神益人。
　　　
掃羅王是以色列王國的開國君王，擁有比眾人高出一個頭的身材，從其謙卑蒙選召當上以色列王到因好大喜功愛面子的性格與娭妒人的個性，終於為自己招來身首異處的悲慘下場之戲劇般的一生，實值得我們借鏡。
　　　
「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。」（加五26）