引言：主是愛我，為我捨己（加二20）；受主愛激勵的每個人，理當為主而活，愛主更深（林後五14-15）。

△聖經上以夫妻之關係比喻基督與教會之關係（參：弗五24-25；啟十九7）。

△「雅歌」是一卷奇妙的經書，描寫所羅門王與蘇拉密女的愛情故事，乃藉新郎與新婦之間的情愛，影射基督與基督徒之間的愛（參：賽六十二5下）。茲以雅歌中新婦所云之三段經文，來衡量我們對基督的愛，可測出個人靈修的程度──是否專一愛主（林後十一2-3）？是否愛主更深？
一、良人屬我，我也屬他（歌二16）──幼稚階段

△耶穌基督是我的，我也屬基督。此等意念，像嬌生慣養的大小姐，出嫁後僅盼夫愛，貪圖享受，不與丈夫同受苦，顯出：

1.自我中心，專顧自己──自己第一，耶穌第一；事業第一，聖工第二；學業第一，信仰第二；興趣第一，聚會第二；個性第一，道理第二；習慣第一，規矩第二。

2.不尊重主，一味要求──只為己益祈求，要主聽她的，而不請問主的旨意如何（弗五17）。

3.不肯吃苦，困難找主──不肯與良人同去工作，卻求良人在天起涼風、日影飛去時回到身邊作伴，保護安慰她（參：二10、16、17）；體健、富足、順利、如意時，不禱告、聚會、靈修、作工，只會逍遙、享樂；到生病、貧窮、患難、逆境時，因無倚靠而害怕，才想要主親近他、保護他，賜他平安。

△故須明白主揀選我們的恩典（約十五16），而思念主愛，體認主恩；因得救是本乎恩，也因著信，不是出於自己，乃神所賜；不是出於行為，免得有人自誇（弗二8-9）。

△蒙揀選成為天國子民，猶如國王選王后，從五百佳麗中選上你，何其榮幸！理當謙虛感恩才是，絕不可自恃囂張。

△當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神（來十二28）。

二、我屬我的良人，我的良人也屬我（歌六3上）──成長階段

△我屬耶穌基督，祂也是我的。此等意念，乃將主耶穌放在首位，但心中仍重視自己的地位，故顯出：

1.雖知愛主，不能忘我──無法輕己、捨己。

2.私意仍重，自我還在──任憑良人單獨在百合花中牧放群羊（六2-3），自己只會付出關心，卻無實際行動。有信心卻沒有行為，有何益處（雅二14、17）。

3.不能犧牲，不肯捨己──因己事忙碌而無法配合聖工需要；誠如少年財主雖知永生最寶貴，卻因產業太多而不能跟從主（太十九16-22）。

△若有人要跟隨主，就當捨己，背起他的十字架來跟從（可八34）。

△若能感念主愛而忍耐順服主的安排，與主一同受苦作工，方能發揮基督徒的生命力，而活出基督（腓一20-21）。

△耶穌十二歲時，就知以父事為念，祂的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長（路二49、52）。想一想，信主已幾年，成長了多少？

三、我屬我的良人，他也戀慕我（歌七10）──成熟階段

△我是耶穌基督的人，祂也愛著我。我們既受洗歸入基督，都是披戴基督，屬乎基督了（加二27、29）。此等意念合理正確，乃靈性長大成熟之觀點，顯出：

1.尊主為大，體貼順從──如妻子了解丈夫工作的辛苦，且感受丈夫對她的愛；不再耍小姐脾氣胡鬧。

2.主動作工，甘心吃苦──「你我」往田間去工作，在村莊住宿，趁早晨看葡萄園的生長情形，表達對丈夫的愛情（歌七11-12）；能與主同心同工同住，往各處傳福音，引人信主，設立教會，且關愛信徒靈性成長，把握時間訪問牧養，乃神之忠僕。

3.靈性日進，佳果纍纍（歌七13）──「風茄」係古猶太人助陰壯陽之補品，可促進愛情；「風茄放香」表夫妻情愛香甜濃厚，指信徒與主耶穌的愛達到高峰。門內有「各樣新陳佳美的果子」，都是妻子為丈夫存留的；愛主的信徒能結出聖靈佳果（加五22-23）。「新陳佳果」猶如本來只能保守己心聖潔而已，於今還能關心教會聖工；本來只能保守己口不出惡言而已，於今還能說造就人、拯救人的好話；本來只能保守行為不犯罪而已，於今還能行善愛人；這一切都為榮神益人以愛主。

△受洗歸主屬主，活著是為主活；死了，是為主死，所以或活或死，總是主的人（羅十四7-8）。

△認識主而跟隨主的，已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督的愛（腓三7-8）。

△保羅作基督的僕人，歷盡千辛萬苦，身心備受煎熬（林後十一23-29），因他感念主愛而愛主更深，甚至犧牲性命也在所不惜（徒二十一13）。

結語：在蒙恩信主後，是否愛主日深？你如今是停留在幼稚階段，或是處在成長階段？願真理的聖靈充滿你，使你曉得日日讀經禱告，經常聚會聽道，靈性成熟長進，曉得忍耐順服，背十字架跟隨主，分擔救人靈命之大任。