前言：

雅各書有「新約箴言」之稱，箴言強調智慧，雅各書勉人求智慧，並說明屬天與屬地的智慧，真假智慧的分別，及言語在智慧上的表現。

一、智慧與見識（雅三13）

１、智慧是神的賜予，神是智慧之源（箴九10）。
２、見識有熟煉、通達之意，指經過時間的考驗、年日的觀察，所得來的知識與見解（詩一一九99；但十1）。
３、當在智慧的溫柔上，顯出善行（腓一9-11）。

二、真假智慧

１、假智慧──惡毒的智慧（雅三14-16）。

（１）本源不是從上頭來的（雅三15）。
△是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的（雅三15；加五19-20；弗二2-3）。

（２）特徵（雅三14）。
Ａ、懷著苦毒的嫉妒和分爭（羅一29；林前三3）。
Ｂ、自誇（提前六4；箴三十32-33）。
Ｃ、說謊抵擋真道（約壹一6；提前四1-2）。

（３）結果（雅三16）。
△產生擾亂和各樣壞事（來十二15）。

２、真智慧──良善的智慧（雅三17-18）。

（１）本源是從上頭來的（雅三17）。
△是屬天的、屬靈的、屬神的（林前二6-16）。

（２）特徵（雅三17）。

Ａ、清潔──純潔、聖潔（雅一27，四8；林後七1）。
Ｂ、和平──和諧、和睦（箴十六7；詩三十七37）。
Ｃ、溫良柔順──仁慈寬宏（多三2；太十一29）。
Ｄ、滿有憐憫──慈悲憐恤（雅一27，二13；太九36）。
Ｅ、多結善果──美善的果子（加五22-23；約十五5、8、16）。
Ｆ、沒有偏見──沒有偏私（雅二1-4；詩九十九4）。
Ｇ、沒有假冒──沒有虛偽（太二十三13-28）。

（３）結果（雅三18）。
△結出和平的義果（腓一11；來十二11）。

§當除去一切的惡毒，以恩慈相待（弗四31-32）。

三、求真智慧（雅一5）

１、所羅門王求智慧（王上三10-12）。
２、智慧在於敬畏神、遠離惡事（伯二十八28）。
３、智慧是明白神的旨意（但五11-12）。
４、在言語上顯出智慧（西四5-6；箴十二18，十19）。

結語：

智慧之子總以智慧為是（太十一19）。