目錄

TOP

歌羅西書第一章-基督是我們的盼望

作者/林永基|類別/其他

  • 字型小
  • 字型中
  • 字型大

 

引言

1、面對異端的世代,如何防止信仰腐化?進而積極的擊潰異端。

2、保羅在教導之前,先作身份的介紹(一1)。

(1)奉神旨意:明神旨是做工之要件(約四34),也是防止信仰變質之前題。

(2)作基督耶穌的使徒:

 a、基督耶穌

 (a)基督:彌賽亞尊貴的職分。
 (b)耶穌:表明祂謙卑的人性及救贖的功勞。
 
 b、使徒

 (a)是尊貴的職分(太十1-4;徒十三2)。
 (b)為傳和平福音(林前一17;林後五20)。
 (c)為建立神國(弗四11-12)。

(3)提攜後進:視提摩太為弟兄(徒十六1-3;腓二14-23)。

3、保羅對於教會的關懷及敬重(一2)。

(1)歌羅西的聖徒:分別為聖(由成聖的身分到實質成聖)(賽一15;書七7-13;西三10)。

(2)在基督裡有忠心弟兄:

 a、「忠心」與「相信」原文字根同;表在困境中不改變其事奉的心志(西四7-9)。
 b、「弟兄」指屬神的人,有別於當時傳異端的人。

(3)祝福他們享有恩惠、平安:不忘靠神的恩典,享受靈裡的真平安(西一19-20)。

一、由信徒的經歷得知(一1-8)

1、基督使人謝恩(3-5)。

(1)保羅有感謝的代禱:

 a、體認神是主基督耶穌的父:

 (a)基督是神的愛子(西一14;來一5-9)。
 (b)我們也分享神的愛,而有屬靈的權柄(約一12)。
 (c)我們與主同為弟兄,因同有一位父(來二11)。
 (d)「主」:指基督擁有神性和主權(太二十八18)。

 b、常為信徒感謝而代禱:因信徒不被環境污染(西二5)。

(2)使人在基督裡有信心:

 a、勇於面對環境的挑戰(猶3、4)。
 b、「在基督耶穌裡」指基督是我們信心的來源(西二2)。

(3)使人向同靈顯出愛心:

 a、搶救在火中失喪的人(猶22、23)。
 b、因著信而有的愛心(加五6、13)。

(4)使人因福音而有盼望:

 a、因聽見福音(羅十17)。
 b、福音真理的道:指救恩的信息純正和完全(加二5、14)。
 c、肯定天上的福分(弗一3;羅八23-24;多二13)。

2、基督帶來成長(6-8)。

(1)福音促進教會成長(6)。

 a、如同在你們中間的增長一樣:

 (a)你們聽見福音:詳細考究(徒十七11)。
 (b)真知道神的恩惠:因遵行而有體驗,成為美好的見證(羅一8)。

 b、福音廣傳各地:

 (a)傳到全世界:概指羅馬帝國,福音有別於異端,因它是普世性的。
 (b)結果:福音有生命力(羅一16),在好土裡多結果(可四8)、結好果(太七16-20)。
 (c)增長:生命不斷更新(林後四16-18)、不受阻擋(提後二9)。

(2)福音促進人成長(7-8)。

 a、以巴弗有僕人之範:

 (a)明白受託之真理(加二20;路十七7-10)。
 (b)是保羅的好同工(西四12)。
 (c)信徒的榜樣(提前四12;西四12)。

 b、以巴弗是基督忠心的執事:是神奧秘的忠心管家(林前四1-2)。

 c、以巴弗見證同靈之愛:分享福音的果效(羅五5),因聖靈而有的愛心,足以激發人的愛心及感恩代禱的心(加五22)。

△多藉刊物、見證與人分享,是促進靈性成長、聖工發展的好方法。

二、由靈程的長進而知(9-12)

保羅祈願信徒靈程長進中,真知道基督是我們的盼望。

1、基督帶來智慧(9-14)。

(1)使人滿心知道神的旨意(9)。

 a、保羅不住的代求:出於迫切愛心的代禱,直到主成全(路十一5-10)。
 b、盼望信徒有屬靈的智慧知道神旨:主觀的經歷,由神啟開人的心眼(弗一17;約壹五10;林前二4-5、10-13)。
 c、盼望信徒在悟性上知道神旨:客觀經歷,由學習而得(約十四11;賽四十二30;林前一23;詩一一九33-34)。
 d、滿心知道神的旨意:在生命裡能明白神的心意,成為行動的依據(弗一17-19,二10)。

(2)使人漸漸的多知道神(10)。

 a、行事為人對得起主:

 (a)不辜負主的恩典(弗四1;路十七17-19)。
 (b)凡事長進(來六4-8)。
 (c)尊主為大(西三17)。

 b、凡事蒙祂喜悅:積極報恩的行為。

 (a)察驗神旨(羅十二1-2)。
 (b)立志得主喜悅(林後五9)。

 c、在一切善事上結果:由結善果中認識神(彼後一5-7;雅三17-18;約參11)。

(3)使人有得基業的盼望(11-14)。

 a、經歷神榮耀的權能(11)。

 (a)在各樣的力上加力:靠神賜的力量服事(彼前四11-14;腓四11-13)。
 (b)凡事歡喜、忍耐、寬容:毀謗如一把挫刀,能試出我們是鍍金,還是純金。
    歡喜:乃源於感恩的心(徒五41;來十二3)。
    忍耐:乃因有正確方向的盼望(羅五3-5;彼前二12)。
    寬容:乃源於體恤之心(撒下十六11-12;林前十三4)。

 b、與眾聖徒同得基業:

 (a)感謝天父的賜與:紀念天父的恩典(西一11)。
 (b)在光明中分享基業:行事光明(林後八21;腓二14-16),與「聖徒」同得基業。

 c、因神施行救贖(13-14)。

 (a)使人脫離黑暗的權勢:脫離罪和鬼的勢力(羅一21-32;約壹二11)。
 (b)被遷到祂愛子的國度:分享神的愛及權能,生活的環境得改變(徒十三22)。
 (c)藉愛子之寶血贖罪:免於被鬼控告(羅八33;約壹五18-19)。

2、基督帶來和平(15-23)。

(1)愛子是創造主(15-17)。

 a、是不可見之神的像(15上),基督將神表明出來(約壹14,十四9),是神的本體真像(來一3,二6)。
 b、是首生的:在一切被造之先(15下),是新人中的長子,是從死裡「首先復生」(西一18)(原文與此同字),是第二次的創造,新人將有多於主的榮耀(來十二23;出四22)。
 c、萬有靠祂而造(16上)針對神哲主義而發,指出主非受造者,而是遠超萬有。
 d、萬有為祂而造(16下),為榮耀神(賽四十三7)。
 e、萬有靠祂而立(17),祂以命令(定律)托住萬有(來一3;詩三十三9,一O三19)。

(2)愛子是救贖主(18-23)。

 a、祂可以在凡事上居首位(18),因祂掌握一切的事,人當尊祂大。

 (a)因祂是全教會之首:萬有都服在祂腳下,教會欲管理萬有,唯有效法祂(弗一22;來二6-10)。
 (b)因祂是元始:「起初」乃創造之第一因(約一1-2;可一1),是創始成終者(來十二2)。
 (c)因祂是從死裡復生的:祂是生命之主,勝過死亡(詩二7;徒十三33),使信靠的人有復活盼望(林前十五12-21)。

 b、祂有父一切的豐盛(19)。

 (a)神樂意:表神按祂的旨意行事(賽五十三10),即神行事有計劃。
 (b)一切豐盛:表神的智慧、權能、本性都屬基督,此乃反駁神哲主義之誤。
 (c)住在愛子裡:表神與基督有深入、密切之關係,如同基督與人的關係(弗三17-18)。

 c、祂使萬有與神和好(20)

 (a)靠祂十架的流血成就和平:
    流血:神對罪的要求(來九22),具有贖罪的功效(彼前二24)。
    和好:人不再受咒詛(創八20-22;羅八19-23),是因信稱義的結果(羅五1)。
 (b)萬有:指天上與地上的一切與神和好,不是指犯罪的天使也可得贖(來二16;羅八22),而是宇宙最終有完全的和諧(腓二10-11)。

3、當珍惜基督和平的福音

(1)認清從前的惡行(21)

 a、與神「隔絕」:表我們是不屬神,是無指望的人(賽五十九2;弗二1、11-13)。
 b、與神為敵:表心思與神為敵,行為上充滿邪惡(弗二2-3;雅四4)。

(2)珍惜今日的恩典(22)

 a、與神和好:因基督的代死,使人與神和好(提前二5)。
 b、成為聖潔:指由內心而至外在的聖潔(路十一37-40;西三5-6)。
 c、沒有瑕疵:靠主的寶血洗淨(約壹一8-9)。
 d、無可責備:被神稱為義(羅八33-34;西一9-14)。
 e、引到神前:明白神的體恤而坦然無懼到神前(來四14-16),「引到」或作「呈獻」,指被判無罪的人,又因聖潔、無瑕疵,而被呈到神的面前(羅十二1)。

(3)勿離開福音的盼望(23)

 a、在信仰上恆心:不斷長大、成熟(來五14,六3)。
 b、根基穩固:以基督為基石(彼前二6;弗二20)。
 c、堅定不移:經得起考驗(彼前五7-11)。
 d、勿失去福音的盼望(彼前一3-4)。
 e、效法保羅成為福音的執事(林前四10、14-16)。
 f、使福音普及天下(太二十八19-20)。

三、由全備的道理得知(24-29)

1、基督就是全備的道理(24-27)。

(1)足以補滿教會的缺欠(24-25)。

 a、保羅「樂意」為教會受苦:

 (a)為感念神的恩典(林前十五9)。
 (b)因同為肢體(林前十二23-27)。
 (c)為了顯明真理(太五10-12)。
 (d)為了榮耀基督(徒五41)。

 b、為補滿基督患難的缺欠。

 (a)教會的患難即基督的患難(徒九6)。
 (b)患難的「缺欠」是多數名詞,指教會在生活、靈性或事奉等方面的不足(腓四11,二30;帖前三10)。
 (c)保羅為健全教會,身心受苦(林後七5,十一23-28)。
 (d)保羅一生為基督、為教而活(腓一23-24)。

 c、保羅把神的道傳得全備。

 (a)神的道指完全的福音(加一8-9;猶3)。
 (b)傳得全備(林前二1-5;林後二17,四2)。

 d、保羅盡神託付的職分,是為健全教會及完成神的計劃(弗三2;林前四1-2)。

(2)足以使人心中有盼望(26-27)。

 a、這道理已向聖徒顯明。

 (a)它是歷代所隱藏的奧秘:指在外族信徒中,基督是他們的盼望,過去的義人和先知卻不知此奧秘(太十三17)。
 (b)它在外邦人中有何等豐盛的榮耀:指主的恩典不單臨到猶太人,也臨到外族人(約十四14)。

 b、基督在你們心中成了榮耀的盼望:當信主的人生命經過改變,便能盼望將來在榮耀中與主有分。

2、基督使人得以完全(28-29)。

(1)我們傳揚祂(29)。

 a、用諸般的智慧:使人深覺福音的真實而樂意接受(林前九19-23)。
 b、勸戒各人:糾正錯誤的觀念(多三10;弗六4;徒二十31)。
 c、教導各人:在真道上作有系統的教導。
 d、使人在基督裡完全:指靈性成熟,能分辨好歹(林前二6;弗四13;來五14)。

(2)保羅為此「勞苦」(29)。

 a、靠「神的大能」:人的努力,須有神的大能,才能成就所作的事(林前三7)。
 b、盡心竭力:如運動員須持久不竭的努力,又如雅各與神的使者摔跤一般盡力(西四12;創三十二24-26)。

本文是出自真耶穌教會《靈糧集16》,真耶穌教會台灣總會發行


文章標籤:  #林永基  #其他  #靈糧集16