引言：孫中山先生勉言：「人生以服務為目的」；蔣經國先生則以「犧牲享受，享受犧牲」勉人服務大眾；保羅則以兩隻手供給自己和同伴的需用，都是以「施比受更為有福」作為行道之原則（徒二十34、35）。

一、 施受之意義

1、本著慈愛誠實之心，在有力量行善時，以具體行動去愛人即所謂「施」（箴三3、4、27）。
 2、需要幫助時，接受別人施予，或在適宜時機，接受別人好意的餽贈，即所謂「受」（參：腓四15-17）。

二、 施之原則

1、雪中送炭最美（路十四12-14）。
 2、不求受方回報（參：路六31），因神必報答。
 3、施捨不可藐視人（羅十二8；彼前二17）。
 4、施者也當接受別人的施予（讓對方得神賜福）。
 5、因牟利而借貸的酌情取利；但借錢給窮困弟兄不可取利（出二十二25）。
 三、受之原則

1、只在缺乏時接受幫助，莫過分倚賴別人（羅十二13上）。
 2、要接受別人適當的愛（參：路七37-38，44-48）。
 3、不可存有貪心（路十二15；弗五5）。
 4、不可接受賄賂（傳七7；申十六19；詩十五5）。
 5、凡事謝恩（羅八28；帖前五18），感謝神和人。
 6、要立志報答（箴三27）。
 四、施之福氣

1、必更豐裕（箴十一24、25）。
 2、必得賞賜（太十40-42，六3-4）。
 3、得進神國（參：太二十五34-40；林後九6-9）。
 結語：要積財在天，多施捨多行善，在好事上富足，以持定永生（太六19-21；提前六17-19）。