婚姻問題

經文：七1-5

一、夫妻的生活（七1-5）

1、防備婚變──如何預防婚外情

（1）躲避淫亂之事（箴六24-35）。
（2）夫妻應當安分「男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫」（2）。

※在各層面的社交活動，當保守心，潔身自愛維護神聖婚姻。

2、要互相尊重，履行夫妻之間的責任（3）。

△丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。
※凡不能人道（性無能）者，應避免嫁娶，以免婚後造成婚姻問題。

△夫妻都沒有權柄主張自己的身子（4）
※自私的行為會造成心靈上的空虛

△埋怨、疏離是婚姻破裂的暗礁

△夫妻都不可彼此虧負（5）
※互相滿足是幸福家庭的基石

△不可任意分房（若為專心禱告方可暫時分房）
△免得撒但趁機引誘（5）

二、單身生活（七7）

△保羅所過的是單身的生活，且過得很滿意。

（1）他也願意眾人像他過單身生活（7上）
（2）他並沒有命令人不嫁娶（6下）
（3）也是要照各人的恩賜（7下），不可勉強（8）。

※單身生活若因神的恩賜便為有福。若追隨潮流自由浪漫，那就不合基督徒的生活（9）。
△主訓：「惟獨賜給誰，誰才能領受」（太十九11）。

三、離婚問題

1、信主的夫妻可否離婚（七10、11）

（1）「妻子不可離開丈夫」（10），「若離婚不可再嫁」（11上）。
（2）「丈夫也不可離開妻子」（11下）；是主的命令（太五32）。

※若因淫亂的緣故可以離婚（太十九9，五32）

2、信徒可否與不信的丈夫或妻子離婚（12）

△舊約背景，在以斯拉的時代，猶太人嫁娶外邦者令其離開（拉九12、13；尼十三28）。

△不該離婚

（1）丈夫：「有不信的妻子情願與丈夫同住，他就不要離棄妻子」（12）。
（2）妻子：「有不信的丈夫、丈夫也情願與她同住，她就不要離棄丈夫」（12）。
※此乃哥林多人信主前就結婚，後來一方信主，一方不肯信主，或施壓力或逼迫。並非指信徒可嫁娶外邦人的錯誤論調。

（3）要維持婚姻關係，使生活成了聖潔（14）。

a、因為不信的丈夫，就因著妻子成了聖潔（14上）。
b、並且不信的妻子，就因著丈夫成了聖潔（14中）。
△「成了聖潔」一詞：不是指靈性方面的聖潔，而是身體方面（性生活）。

（4）使兒女成了聖潔（14下）

「但如今他們是聖潔了」
※維持在正常的婚姻上所生的兒女是聖潔，不是私生子。所以：「如今他們是聖潔的了」。

3、在不得已之下，不必拘束（15）。

（1）「倘若那不信的人要離去，就由他離去罷」（15上）
（2）「無論是弟兄是姊妹，遇著這樣的事，都不必拘束」

△「神召我們原是要我們和睦」（15下）

勸勉：

你召這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？（呂譯）

默想：

1、我們的婚姻生活和諧嗎？假若不和諧，為什麼？
2、關於夫妻生活我們是否已盡當盡的本分？
3、我們對離婚的看法，過去與現代有什麼不同？切勿因社會變化把婚姻當兒戲，喜即合、惡即離。

基督徒應本著敬畏神，尊重婚姻，神所配合的人不可分開（太十九6）。