引言

1、末世必有危險的事臨到，不只在於外在的迫害，更嚴重的是選民陷入虛偽的信仰生活而不自知（提後三5；瑪一6-8；賽一15）。

2、當信徒背逆神，與世同流合污時，當如何處置？讓我們看以斯拉如何面對在恩典中墮落的同胞。

一、恩典中的墮落（九1-2）

1、選民曾經歷豐盛的恩典：得波斯王恩待及神的眷顧，平安地歸回故鄉，並且以斯拉剛在欣喜感恩之餘，辦完獻祭的事（拉六8-9，七20-22，八36）。

2、以斯拉突獲報選民嫁娶外邦的事（拉九2、11、12）。

a、選民因貪眼前的平安及短暫的利益，而失去永恆的福氣（創六2-3）。
b、選民效法外邦，行可憎之事；輕忽神藉眾先知所吩咐的話（拉九1；出三十四12-16；林後六14-15）。
3、首領成為罪魁，陷百姓於不義（拉九2；林前五6；提前三5）。

二、以斯拉的憂罪（九3-4）

1、自責：為同胞之軟弱而憂罪（拉九3；林後十一28；提前二8）。
2、同心：敬虔的百姓受感動而肯來為罪憂傷（拉九4；腓二13；賽三十15）。

三、以斯拉的代禱（九5-15）

1、認罪祈禱：以同胞之過視為己過（拉九5-6；林前十二26）。

2、愧對真神：人雖受神愛的管教，卻仍不斷犯罪；人實在軟弱至極（拉九7；羅七18-24；可九24）。
3、主恩難報：在歸回故鄉，重建聖殿之後，足以看出神的大能；無奈百姓未報恩之前又犯了罪（拉九8-10）；足見一次的蒙恩，不能保證永久不失敗，當儆醒自守。

4、懊悔不已（拉九11-15）　

a、違背神的託付：選民沒有潔淨污穢之地，反被異族污染（拉九11-12）。
b、痛恨自己軟弱：因辜負神的慈愛及管教（拉九13；弗四30）。
c、為選民違命而恐懼：因神是公義，有罪必受刑罰，惟落在神的手中勝過落在惡者手中（來十26、31；撒下二十四14），因此為選民祈求神施恩憐憫。

結論

依神的意思憂愁與代禱，是處理軟弱信徒的最佳方法（林後七9-12；哀三40）。