洗巴是掃羅的僕人（撒下九2），但是他卻有許多不當之處，沒有做到為僕的本分，我們以此為警惕。

一、不忠

大衛王對他說：「我已將屬掃羅和他的一切家產，都賜給你主人的兒子了，你和你的眾子、僕人，要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用。」洗巴對王說：「凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。」（撒下九9-11）。

可是，當大衛王逃避押沙龍的追殺時，他刻意帶了許多東西供給王和同人的需要，並欺哄王說他的主人米非波設想造反（撒下十六1-3）。其實，米非波設本想與王同去，但因他是瘸腿，行動不方便，洗巴就欺哄了他，以致於去不成，而洗巴竟然又在大衛王面前讒毀米非波設，真是不忠。

二、不義

洗巴之所以對米非波設不忠，原是居心不正，心懷不軌，想侵吞掃羅遺留給米非波設的大批產業，所以，他趁大衛王逃難時，供給他們所需用的食物，和瑪吉的動機完全不一樣，瑪吉他們是雪中送炭，沒有不良企圖；而他竟然藉此奪取了他主人米非波設的產業，因他偽裝自己的善良，誇張主人的不義，致使王被矇騙而說：「凡屬米非波設的都歸你了。」貪心使他陷於不義。

三、水落石出

騙一時，不能騙一世。當大衛王回宮時，米非波設也下去迎接他，他自從王去的日子，直到王平平安安的回來，沒有修腳，沒有剃鬍鬚，也沒有換衣服，表示與王同心受苦，實在沒有造反之意，所以王問他說：「米非波設，你為什麼沒有與我同去呢？」他就報告了洗巴的欺哄（撒下十九24-30）。洗巴的不忠，不義就為後人所唾棄。

結論

保羅勉勵為僕之道，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從肉身的主人，好像聽從基督，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，甘心事奉，好像服事主，不像服事人（弗六5-7），所以，決不可有洗巴這種欺哄主人的行為。