揚約翰
經文：創世記第十七章

分　　段

一、神向亞伯蘭重申應許，並易他的名（1-8）。
二、以割禮為立約的證據（9-14）。
三、易撒萊的名為撒拉（5-16）。
四、應許撒拉到明年這時節生以撒（17-21）。
五、亞伯拉罕遵著神的命，給家人行割禮（22-27）。

要旨與教訓

一、神叫亞伯蘭要作完全人
1.亞伯蘭接受撒萊的意見，已表現信心不完全。
2.亞伯蘭對神的「全能」，已發生疑問（17-18）。
3.保羅說：「亞伯拉罕滿心相信，神所應許的必能作成。」這種完全的信心，應該是創世記第十七章15節以後的事。

◎教訓

亞伯蘭七十五歲被神選召的時候，神應許他成為大國（十二2）。在第十五章他對神的應許已發生懷疑，但神領他到外邊，叫他向天觀看，應許他後裔如同星那麼多的時候，他又相信（創十五1-6）。可是於第十六章撒萊叫他從夏甲生子，他不拒絕，表現他的信心又發生動搖。所以神在第十七章向他顯現之時，對他說：我是全能的神，你要在我面前作完全人；表示亞伯蘭對神的全能，已經失去信心。那時神雖然再次告訴他，要給他的後裔極其繁多，他心裏卻說：一百歲的人，還能得孩子麼（十七16-17）？這時神再三的告訴他，撒拉要給你生一個兒子，他才衷心相信，神的應許，神必作成。他的信心就在這個時候，達到完全的境地。但願主也加添我們的信心，使我們對神的全能，毫無懷疑，作個信心完全的人，行出完全的道（參看：可九23-24；雅一6-8）。

二、神給亞伯蘭改名為亞伯拉罕

1.神與亞伯蘭立約，要使他作多國的父（4）。
2.真神給他改名為亞伯拉罕，因為已立他作多國的父（5）。
3.神與亞伯拉罕立約，重申過去向他所說的：
a.使他的後裔極其繁多（6）。
b.把迦南全地賜給他和他的後裔（8）。
c.國度從你而立，君王從你而出，要立他作多國的父（5-6）。

◎教訓

亞伯蘭（多國的父之意）能成為多國的父是因人類的救主要由他的後裔而出，而相信救主耶穌，接受浸禮，歸入基督的人，都要成為他的後裔，所以他就成為世界各國信主之人的父了（加三27-29）。

三、神以割禮為立約的證據

1.受割禮是神與亞伯拉罕並他的後裔立約的證據（10-11）。
2.凡屬他的男子，生下來第八日都要受割禮（12-13）。
3.不受割禮的男子，必從民中剪除（14）。
4.真神上升之後，亞伯拉罕遵著神的命令，為自己和家裏所有的男子行了割禮（22-27）。

◎教訓

神與亞伯拉罕立約，已於第十五章獻祭之時降下火來，向他顯出憑據（十五17-18）。但神還要以割禮作為雙方立約的證據。真神離開他上升之後，亞伯拉罕為自己和全家的男子行割禮，表明他相信神的應許，並以割禮為與神立約的證據。
割禮的真意，在於除去心裏的污穢。肉體的割禮成了一種預表，因為人手所行的割禮，無法除去人的罪污（參看：耶四4，九25-26；西二11）。割禮預表洗禮，主要藉著洗禮，除去我們的污穢，赦免我們的罪孽，使我們都成為祂的選民（西二12；彼前三21；徒二38）。所以凡欲作神的真選民，必須相信在十字架上所流立約的寶血，而接受洗禮，作與主立約的證據（路二十二20；可十六16；加三27-29）。