雅各書中論試煉與試探的道理，非常精闢，正可作為我們奔跑天路的指南。

一、論試煉

1.試煉的來源

△由神而來（雅一13；詩十一5）。
△是一種考驗、鍛鍊，使人完全（雅一4）。

2.試煉的目的

（1）學習百般的喜樂（雅一2）。

△由試煉中體會神的美意（林後四17-18）。
△患難中能喜樂（徒十六24-25）。
△靠主喜樂（腓四10、4）。

（2）學習信心的忍耐（雅一3）。

△信心由試驗而顯明（彼前一7）。
△忍耐是信心經試驗所生的美德（羅五3）。
△百般的試煉，使人有信心且能忍耐（五7-8）。

（3）使我們成全完備（雅一2、4）。

△神所要的是純全無瑕疵的（利二十二19-25；太五48）。
△非聖潔不能見主（來十二14；彼後三14）。
△百般的試煉是「成全完備」的必經過程（彼前四12-13）。

（4）使我們得福氣（雅一12──呂振中譯）

註：本節的試探應譯為試煉。

△試煉並非大不幸（彼前一6）。
△忍受試煉的人是有福的（五11；伯四十二12-15）。
△百般的試煉是蒙福的前奏。

3.試煉的方法

△是百般的，種類方法極多。
△如匠人冶金，百般的錘打、琢磨和雕刻。

4.受試煉者應有的態度

（1）樂意接受（一2）。

△受苦與我有益（詩一一九71；羅五3）。
△當歡喜領受（彼前四12-13）。
△亞伯拉罕欣然接受了神的試驗（參考：創二十二1-14）。

（2）堅心忍受（雅一12）。

△百般的試煉，使人生出忍耐的美德（羅五3）。
△忍耐也當成功（雅一4）。
△約伯的忍耐是我們的榜樣（五10-11）。

二、論試探

1.試探的來源

△神不試探人（雅一13）。
△試探由魔鬼而來，因魔鬼使人產生私慾（雅一14）。

2.試探的用意

△試探是懷惡意的，為陷害人，使人犯罪致死（雅一14-15）

3.試探的方法

△私慾是魔鬼試探人最厲害的武器（雅一14）。
△魔鬼以各樣手段，使人產生私慾（四14-16；加五19-21）。

4.人為何會受試探

△由於心中產生私慾（雅一14；提前六9）。
△當禁戒私慾（彼前二11；提後二22；加五24）。

5.對付試探的方法

（1）順服神──消極方面

△順服神等於抵擋魔鬼，魔鬼就逃跑了（雅四7）。
△亞當順服神就掌管萬有，不順服神就失了權柄（參考：創二15-20，三22-24）。
△不可給魔鬼留地步（弗四27）。

（2）親近神──積極方面

△親近神，神就親近我們（雅四8）。
△親近神，就得屬靈力量（弗六10）。
△親近神，惡者就無法陷害（約壹五18-19；猶21）。