△試煉和試探，原文同一詞。以中文而言，試煉是神加在人身上善意的苦難，而試探是魔鬼加在人身上的惡意的苦難。翻譯聖經的人，是以其前後的關係，而適宜譯為試煉或試探。但有時同一件苦難，有兩方面的意義。如約伯的苦難，以神而言，是要試煉他，以撒但而言，是要試探他。
△試煉的目的，是試驗信心（彼前一6-7）。
△約伯說：祂試煉我之後，我必如精金（伯二十三10）。
△經云：「我勸你向我買火煉的金子，叫你富足。」（啟三18）。火煉的金子，如經得起試煉的信心。

一、神的管教（啟三19；來十二5-13）

△受苦有益，因出於神的美意（詩一一九67、71、75）。
△患難之日當思想（傳七14）。
△受管教是福（伯五17；詩九十四12）。

二、神的鍛鍊（雅一2-4；羅五3-5）

△約伯的試煉（伯一1-22，二1-13）。
△約伯的三友輪流責備他（伯四7-8，八4）。
△約伯渴慕朋友的安慰（伯六14-23）。
△神的試煉，因人而異，衡量各人的能力而加在人身上（林前十13）。
△約瑟受試煉，是出於神的旨意，並至三十歲當宰相為止（詩一Ｏ五17-21）。
△神故意加於人的善意的試煉，固然有福（雅一12）。約伯的結局，就是其證明。他受試煉之後，靈性進步，更認識神的旨意，並厭惡自己──不再自義（伯四十二1-6）。約伯為三個朋友禱告之後，神使他從苦境轉回，並加倍賜福（伯四十二7-10；雅五11）。
△在試煉中，最重要的是禱告。第一要求神賜智慧，俾能知道何以受試煉，及如何善處試煉（雅一5）。第二求神救我們脫離試煉（雅五13-18）。尤其大難臨頭，更要流淚傾心禱告（哀二18-19）。主禱文之一段（太六13）。因我們是脆弱的，在試煉中需要天父救助。