一、由來

1.是主耶穌所設立的（太二十六17-19、26-29；可十四12-16、22-25；路二十二7-20）。
2.主耶穌命令應當照此舉行（路二十二19）。
3.主耶穌又把這些事向保羅啟示（林前十一23-25；加一11-12）。

二、意義

1.是紀念主受死的典禮（林前十一26）。

a.餅表明為我們擘開的主的身體（林前十一24；路二十二19）。
b.杯表明為我們流出的主的血所立的新約（林前十一25；路二十二20）。

△新約就是赦罪的約（來八6-13，十16-17；耶卅一31-34；羅十一27）。
△新約是憑著主血立約的（來九11-28，十29，十三20）。
△主為我們的罪被釘十字架（彼前二22-25；賽五十三4-6；羅四25，五6-8）。
（預表）被擊打的磐石預表主（林前十4；出十七5-6；詩七十八15-16、20）。

2.同領主的身體和血（林前十16）。

a.餅和杯因祝福而成為主的身體和血（太二十六26-28；林前十一29）。
（聖餐不單是象徵，而且藉著聖靈的運行而非在物質上乃在靈裡變成主的肉和血，我們稱它為靈化。）

△主的肉是真的食物，主的血是真的飲物（約六55-58）（參考日譯）。
△真的食物就是靈食，真的飲物就是靈飲（林前十3-4；約六52、60-63）（參考呂振中譯及日譯）。
（嗎哪預表主的身體，磐石的水預表主的血。）
b.喫主肉喝主血的人就有永生，在末日能得復活（約六53-54）。
（預表）嗎哪預表主的身體（約六32-35、47-51；林前十3）。

三、逾越節的預表（西二16-17）

1.逾越節的筵席預表主的晚餐（林前五7-8）。

a.逾越節是要記念神對以色列民族的拯救（出十二1-42，十三3-10）。無酵餅和苦菜都表明在埃及的苦難（出十二8、39）。也叫做困苦餅（申十六3）。
b.主的晚餐是要紀念主對我們的拯救（林前十一23-26）。
餅和杯都表明主的苦難和受死（參考：可十38，十四36；約十八11）。
　
2.逾越節的羔羊預表基督（林前五7；出十二3-9）。

△一隻羔羊（出十二3）：表明唯一的拯救（徒四12）。
△無殘疾一歲公羊羔（出十二5）：表明無罪的主（彼前一19；來九14；林後五21；約壹三5；約八46；路二十三14、41）。
△宰殺（出十二6）：表明主像羊羔被牽去宰殺之地受死（徒八32-35；賽五十三7-10；腓
二8；啟五6，十三8）。
△塗血（出十二7）：表明主流血救我們（來九12；弗一7；啟一5，五9）。
△用火烤肉（出十二8-9）：表明主在十字架上所嘗的苦難，猶如被火焚燒（太二十七46；可十五34；詩二十二1-19；來二9）。
△骨頭不可折斷（出十二46）：在此可看見預表的完全應驗（約十九36）。
△馬太、馬可、路加三福音書為說明逾越節筵席的預表，特記主在逾越節的筵席上制定聖餐（太二十六17-19；可十四12；路二十二7）。
△約翰福音書為說明逾越節的羔羊之預表，特記在宰羔羊之日主被釘十字架（約十九14-31；
參考：約十八28、39，十三1，一29、36）。

四、舉行

1.日期和時間

a.無需決定日期。
節期是預表，我們無需遵守（加四10-11；西二16-17）。
b.不限於晚上。
逾越節是記念「耶和華之夜」，故必須在晚上舉行（出十二42；申十六1）。
主的晚餐制定於晚上，但主的受難是在白天，故無需拘泥時間。
c.不限制次數。
時常舉行，直到主來（林前十一26）。

2.材料（elements）

a.餅
要用無酵餅（林前五6-8）。
酵表明邪惡（路十二1；太十六5-12；加五9）。
只用一個餅（林前十17；弗四4）。

b.杯
要用葡萄汁（太二十六29；可十四25；路二十二18）。（原文：從葡萄樹產出的──不是葡萄酒。）
葡萄酒是發酵的，故不可用。
聖禮用酒是不合宜的（利十8-9；結四十四21）。

3.方法

a.要奉主的名（太十八20）。因為主是晚餐的主人。（當然主領者要有聖靈，是不待言的。）
b.要紀念主的死（林前十一23-26）。
c.先祝餅，後祝杯（林前十一23-25）。
路二十二17──逾越節的杯。
路二十二19──主的晚餐的餅。
路二十二20──主的晚餐的杯。
（主的晚餐是在逾越節的筵席的進行中制定的。路二十二17的杯是逾越節的杯，不是聖餐的杯。）
d.餅要用手擘（林前十一24）。

五、領受

1.未信者不可領受
無酵餅：罪人不能領受。
一個餅：未信者無關。
（預表：外邦人不可吃。出十二43、45）

2.不可不按理領受（林前十一27）。
不可有不敬虔的態度（林前十一20-22、33-34；當時與聖餐同時舉行的愛餐中，有失秩序醉酒的人）。
有罪的狀態中不可領受（林前十一28-32；悔改後才可領受，但犯至死的罪的人，絕對不可領受。）
要逃避祭偶像的物（林前十18-22）。
（預表：未受割禮的人不可吃。出十二44、48-49）

3.要在一處同領（林前十一20，十16-17）。因領受主的晚餐而與主聯合（約六56），在主裡信徒們也要聯合（林前十17；約十七11、21-22；弗四3）。
（預表：要在一家同吃。出十二46）
聖餐不可留至次晨（出十二10）。

六、立志
領受主的晚餐的人，要立定下面的志向：

1.要為主而活（林後五14-15；羅十四7-8；林前六19-20）。
（預表：頭生的要分別為聖歸主。出十三1-2、11-15）。

2.要度聖潔的生活（林前五6-13──用無酵餅）。
（預表：守除酵節。出十二15-20）。

3.要彼此相愛。
林前十17──餅是一個。
林前十二12-30──身體是一個。
（預表：在一家吃一隻羊羔。出十二3-4、46）。

4.要盼望天國。
約六54──復活的盼望。
林前十一26──主再臨的盼望。

△逾越節不僅預表主的晚餐，而且也預表天國的筵席（路二十二16；太二十六29；可十四25）。我們舉行主的晚餐，同時盼望天國的筵席（路十三28-29，二十二29-30；啟十九7-9）。
（預表：最初的逾越節是在旅裝中守的──向迦南地出發。出十二11）。