壹、每逢爭戰三次宣告（一）

經文：申二十1-4

引言：你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告……，不要膽怯，不要懼怕戰兢……（申十九2、4）。

一、耶和華與你們同在

1、仇敵靠車多人多（十九1）

（1）耶賓王有鐵車九百輛，卻為底波拉和巴拉所敗（士四章）。
（2）基甸以三百民，殺了米甸人十二萬拿刀的（士八章）。
　
2、你們靠領出埃及的耶和華

（1）摩西舉手禱告，於利非訂大敗亞瑪力人（出十七章）。
（2）大衛靠萬軍之耶和華的名，擊潰歌利亞和非利士人（撒上十七41-49）。

二、耶和華與你們同去

1、為你們爭戰（十九4）

（1）約沙法立歌唱的人勝亞捫、摩押、西珥山人（代下二十1-30）。
（2）希西家以禱告勝亞述軍隊（代下三十二1-23）。

2、拯救你們（十九4）

△滿山有火車火馬圍繞以利沙（王下六15-18）

三、結論

△不要膽怯、不要懼怕戰兢、也不要因他們驚恐，因為耶和你們的神與你們同去（申二十3-4）（二）。

貳、每逢爭戰三次宣告（申二十2）

經文：申二十1-18

引言：你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告（二十5）。

一、宣告的事項

△作戰前的調查

1、建屋未獻者，可以回家去（二十6）。
2、種葡萄園未用所結果子者，可以回家去（二十7）。
3、聘妻未迎娶者，可以回家去（二十8）。
4、懼怕膽怯者，可以回家去（路九62）。

二、宣告的意義
　
△不打沒有勝算的仗

1、正視不利之條件
△後顧之人不能同心（箴二十四10）
　
2、避免陷入壞情況
△膽怯，力量就微小（路十四28-31）。

3、知難則要退
△王要出去打仗，豈不先坐下酌量（參：士七2-3）。
　
4、見可勝纔進
△兵在精不在多（林前九16-19）

三、宣告的作用

△保留人力，厚殖國力。
　
1、建屋者回去
△可以開發社會財力

2、種園者回去
△可以開發經濟能力
　
3、聘妻者回去
△可以繁延保存人力

四、宣告的目的

1、甘心作戰纔能致勝

△保羅為了要多得人，甘心作傳福音的（彼前五1-3）。
△彼得勸勉作長老的，務要甘心牧養群羊（腓一5）。
　
2、同心作戰纔能克敵

△作屬靈聖工要同心合意，纔能興旺福音（腓二1-2）。
△要意念相同，心思相同（太八26）。
　
3、勇敢作戰不可膽怯

△小信的人哪，為甚麼膽怯呢？（三）

五、結論

1、急勝不可忘敗，軍事上如此，聖工上如此，待人處世也不例外。
2、見可而進，知難而退。

參、每逢爭戰三次宣告（申二十10）

經文：申二十10-18

引言：你臨近一座城要攻打的時候，先要對城裏的民宣告和睦的話（二十11）。

一、開城門者

1、不殺之
2、要效勞、服事（路十8）

△無論進那一城，人若接待你們……，要醫治那城裏的病人，對他們說，神的國近你們了（二十13）

二、不開門者
　
1、用刀殺盡男丁（二十14）
2、掠物佔為己有（二十14）
3、財物可以喫用（二十16）
4、有氣息的不留（路九5）

△凡不接待你們的，你們要把腳上的塵土跺下，去見證他們的不是（二十18）。

三、結論
　
1、不學一切可憎惡事（二十18）
2、不留異族免得罪神（民三十二20-23）

△趕出仇敵，免得得罪耶和華（申二十19）。

肆、攻城之際愛惜良木

經文：申二十19-20

引言：你若許久圍困攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木，因為你可以喫那樹上的果子，不可砍伐，田間的樹木豈是人，叫你蹧蹋麼？（二十19）

一、實質的意義
　
1、善用果樹，補充軍糧（二十19）。
△圍攻許久，大費糧餉，就地取果，可供補充。
　
2、勿因戰爭，蹧蹋美地（二十19）。
△蹧蹋美志，遺害子孫。
　
3、惡者必毀，善者必留（二十20）。
△生命可貴，然惡族必毀之，結果良木，亦珍惜之。

4、無用之木，亦為可用（撒下十五1-6）。
△無果之木，伐之築壘。

二、生活的教訓

1、追求近利，亦求遠利。
△勿求近利而不擇手段（太六26-30）。

2、生命至上，神均珍惜。
△天上飛鳥、野地之草，天父尚且養活、妝飾（路十三6-9）。

3、無果之樹，主必去之。
△砍了罷，何必白佔地土呢？

三、結論

△取勝之道，在於環境和手段之運用，唯考慮長遠之利益是求。