引言：箴十四12（有一條路人以為正，至終成為死亡之路。）

△每人都認為自己所相信的最好；其實，聖經告訴我們「至終成為死亡之路」。

西一28（我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人；要把各人在基督裏完完全全地

引到神面前。）

△我們相信：本會所傳的就是全備的福音（西一25），得救之正路。其步驟如下：

一、得救恩的準備階段（悔改相信耶穌）

△所謂「得救」就是從罪惡裏蒙拯救以享平安（太一21），以備將來進入天國享受永生（提後四

18）。

1.悔改──痛悔前非，改過自新。

A.施洗約翰開始傳道的話：「天國近了，你們應當悔改。」（太三2）。

B.主耶穌開始傳道的話：「天國近了，你們應當悔改。」（太四17）。

C.保羅勸勉人：「應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。」（徒二十六20）。

D.施洗約翰說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太三8）。

△要如撒該（路十九8-9），或如行邪術的燒書（徒十九19），才能算是真正的悔改。

2.相信──相信耶穌為獨一救主。

△信心是得救之根本原則。

A.當信主耶穌，你和你一家都必得救（徒十六30-31）。

B.除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救（徒四12）。

C.耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」（約十四6）。

D.西門彼得回答說：「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約六68）。

二、得救恩的領受階段（領受水靈二洗）

約三5：「耶穌說：我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」

多三5：「祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗，和聖

靈的更新。」

徒二38：「彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的

聖靈。」

1.領受水洗使罪得赦（徒二38，二十二16）。

徒二十二16：「現在你為甚麼耽延呢？起來，求告祂的名受洗，洗去你的罪！」

△本會之洗禮，有赦罪之權能，是神賜下祂的靈（聖靈）在本會；因為赦罪的權柄在於聖靈（約二

十21-23）。

△本會之洗禮有赦罪之權能證據如下：

A.施洗時常看到洗禮的水變成主耶穌紅紅的寶血（參：約壹五6）。

B.常有受洗後病得醫治之見證（參：可二10-12）。

C.受洗後較容易得聖靈，因為受洗罪得赦後，神聖潔的靈就會降在他身上（參：徒二38，十九4-7）。

D.受洗後，似如卸下罪之重擔，感覺身心輕鬆；且舊有之壞習慣即可脫離。

2.受聖靈得基業憑據（弗一14）。

弗一14：「這聖靈是我們得（天國）基業的憑據」。

△是否得了聖靈，要以說方言（靈言）與否為證據（徒十44-46，十九6）。

A.非信了耶穌就有聖靈（參：徒十九1-2）。

B.非接受洗禮就算有聖靈（參：徒八16-17）。

C.非有好行為就算有聖靈（參：徒第十章）。

△本會稱為真教會，乃因神賜下「水靈二洗」的真救恩在本會之故。

三、完成救恩的階段（道洗與火洗）

領受水靈二洗之後，就在生命冊上有名，便被稱為神的愛子，是神所喜悅的（參：太三16-17）；
但是，我們還活在世上，除了有聖靈之帶領外（如以色列民走曠野路有雲柱、火柱之帶領一般），
必須藉著道理靈修，保持聖潔才能進入天國見神。因為人非聖潔不能見神（來十二14）。

若非靈修到神聖潔的標準，神就用火煉淨我們的渣滓，才有資格進入天國享受永生。

1.道洗：聖經說：「要用水藉著道，把教會洗淨，成為聖潔。」（弗五26）。這是說，神藉著水洗
與道洗，要使教會聖潔；所以我們除了接受水靈二洗之外，也需要接受道理的洗禮。所謂「道洗」
就是接受神的道──聖經的話之潔淨的意思。聖經是一面鏡子，當我們讀聖經時，似如一面鏡子
在照著我們，使我們能藉以靈修行道。因為聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教
導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，豫備行各樣的善事（提後三16-17）。作詩的人
也說：「少年用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。」（詩一一九9）。所以我們領受水靈二
洗之後，除了多禱告以求聖靈的更新之外，必須多讀聖經或多參加聚會聽道理以潔淨我們的行為。

2.火洗：假如我們的靈修不夠，神為了使我們具有進天國之聖潔標準，便要以火煉淨我們（參：
太三11；伯二十三10）。所謂「火洗」就是以病痛或患難來熬煉我們。火洗可分管教與試煉兩種：

A.管教：管教是當我們做錯事的時候，神對我們的鞭打。聖經記載「我兒，你不可輕看主的管
教，被祂責備的時候，也不可灰心；因為主所愛的祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（來十
二5-6）；又說：「生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，
使我們在祂的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人，
結出平安的果子，就是義。」（來十二10-11）。

B.試煉：試煉是神為使我們成為精金以便當作貴重的器皿，用一些患難來熬煉我們。

△箴十七3：「鼎為煉銀，爐為煉金；惟有真神熬煉人心。」

△瑪三2-3：「祂如煉金之人的火，如漂布之人的鹼。祂必坐下如煉錚銀子的，必潔淨利未人（代
表信徒），熬煉他像金銀一樣。」

△伯二十三10：約伯說：「祂試煉我之後，我必如精金。」

△當我們明白神火洗的美意之後，我們就明白「受苦與我有益」之道理了（詩一一九71）。