壹、利未之業乃耶和華

經文：申命記十八章1-8節。

引言：

他們在弟兄中必沒有產業，耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的（申十八2）。

一、利未無分無業（申十八1-2）

１、祭司、利未，必在以色列中無分無業（申十八1）。

２、他們在弟兄中，必沒有產業（申十八2）。

（１）要歸耶和華為聖。
△因為祭司是歸神為聖（利二十一7）。
△我從以色列人揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的……，連人帶畜都分別為聖歸我（民三11-13）。

（２）專心事奉神。
△摩西叫他們承接聖職，供祭司職份（民三3）。
△利未支派近前來，站在祭司亞倫面前，好服事他（民三６）。

二、產業乃耶和華（申十八1-2）

１、他們所吃用的，就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的（申十八1）。

２、耶和華是他們的產業（申十八2）。

（１）祭司所得之祭物（申十八3-4）。
　Ａ、前腿。
　Ｂ、兩腮。
　Ｃ、脾胃。
　Ｄ、初收的五穀。
　Ｅ、新酒。
　Ｆ、油。
　Ｇ、初剪的羊毛。

（２）利未人所得（申十八6-8）。
　
Ａ、由所從之城。
　Ｂ、可到耶和華選擇之地供職。
　Ｃ、得賣產業之分。
　Ｄ、同吃供職之祭物。
　　
△離棄祭司、利未人即離棄耶和華（尼十三10-13）。

三、神所選立事奉（申十八5、7）

１、因為耶和華你的神，從你各支派中將他揀選出來，使他和子孫永遠奉耶和華的名侍立事奉（申十八5）。

２、利未人若一心願意到耶和華所選擇的地方，就要奉耶和華他神的名事奉（申十八6-7）。

（１）神所揀選最為尊貴。
（２）神所揀選最為榮耀。

△惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司……（彼前二9）。

四、結論

耶和華應許，以己為他們的產業（申十八2）。

△以耶和華為產業，永無匱乏（詩二十三1）。
△以耶和華為產業，最為豐富（代上二十九12）。

貳、憎惡的事不可學行
經文：申命記十八章9-14節。

引言：

你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行（申十八9）。

一、耶和華所憎惡的事（申十八9-11）

１、兒女經火。
２、占卜的。
３、觀兆的。
４、用法術的。
５、行邪術的。
６、用迷術的。
７、交鬼的。
８、行巫術的。
９、過陰的。

△瑪拿西使兒女經火，行耶和華眼中看為惡的事，惹動神的怒氣，以致為亞述王帶到巴比倫（代下三十三5-11）。
△何細亞使兒女經火，用占卜，行法術，賣了自己行耶和華眼中看為惡的事，惹動祂的怒氣，所以耶和華向以色列人大大發怒，從自己面前趕出他們（王下十七16-18）。
△掃羅死了因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命，又因求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於大衛（代上十13-14）。

二、不可學著行（申十八12-14）

１、為耶和華所憎（12）。
２、被趕出去（12）。
３、不可這樣行（14）。

△耶和華說，……我在那裡憎惡的事，因他們所行的惡，我必從我地上趕出他們去，不再憐愛他們，他們的首領都是悖逆的（何九15）。

三、結論：

你要在耶和華你的神面前作完全人（申十八13）。

參、興起先知你要聽從

經文：申命記十八章15-19節。

引言：

耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從他（申十八15）。

一、你們要聽從他（申十八15）

△他的僕人進前來，對他說，我父阿，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作麼……（王下五13）。

二、神不向人說話了（申十八16）

△西乃全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窯一般……，耶和華對摩西說，你下去，囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有許多人死亡（出十九18-21）。

三、他要傳神的話（申十八18）

△於是耶和華伸手按我的口，對我說；我已將當說的話傳給你（耶一9）。
△我從早起來，差遣我的僕人眾先知去，說你們各人當回頭離開惡道，改正行為，不隨從事奉別神，就必住在我所賜給你們和你們列祖的地上……（耶三十五15）。
△耶和華的話又臨到我說，……所以你要對他們說，主耶和華如此說，我的話沒有一句再耽延的，我所說的必定成就，這是主耶和華說的（結十二26-28）。

四、不聽者必討罪（申十八19）

△耶和華從早起來差遣使者去警戒他們，他們卻嬉笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向祂的百姓發作，無法可救（代下三十六15-16）。
△以色列民因不聽從先知，以致被趕散到各國（但九4-7）。

五、結論

△不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知（代上十六22）。

肆、擅託主名就必治死

經文：申命記十八章20-22節。

引言：

若有先知擅敢託我的名，說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死（申十八20）。

一、假先知的形成

１、諂媚逢迎。
△眾先知都一口同音的向亞哈王說吉言（王上二十二13）。

２、貪愛錢財、尊榮。
△先知為銀錢行占卜（彌三11）。
△巴蘭先知喜愛尊崇、貪愛錢財（參：民二十二-二十四；猶11）。

二、假先知的判別

１、擅託主名（申十八20）。
△耶和華說，我並沒有打發他們，他們卻託我的名說假豫言（耶二十七15）。

２、毫無成就（申十八22）。
△惟有到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的（耶二十八7-9）。

３、害人至死。
△亞哈因信假先知之言出戰而亡（參：王上二十二19-23、33-36）。
△以謊言教人的先知……，引導百姓的，使他們走錯了路，被引導的，都必敗亡（賽九15-16）。

三、假先知的處置

１、勿信勿懼（申十八22）。
△假基督假先知將來要起來，……你們不要信（太二十四24-26）。

２、就必治死（申十八20）。
△以利亞除掉八百五十個假先知（王上十八40）。
△先知哈拿尼雅耶和華使他死了（耶二十八12-17）。

四、結論

△主耶和華若不將奧秘指示祂的眾先知，就一無所行（摩三7）。