創世記不但記載萬物的由來，也啟示世人萬事的起頭。宣道事工是聖經的中心主題，是神拯救人的聖旨。因此在創世記中有極清楚的啟示。

經文：「地是空虛混沌、淵面黑暗，神的靈運行在水面上。神說：『要有光』就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜，有晚上、有早晨，這是頭一日。」（創一2-5）。

一、福音的必要性

1、地空虛──人心飢渴，永不得飽足

△主說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。」又說：「我就是生命的糧、到我這裡來的，必定不餓，信我的永遠不渴。」（約六35，七37）。

2、地混沌──是非不明，善惡不分

△主說：「光來到世間，……凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」（約三19-21）。

△約翰說：「行義的才是義人……犯罪的是屬魔鬼！……神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的就不犯罪……從此就顯出誰是神的兒子，誰是魔鬼的兒女……。」（約壹三7-10）。

3、地黑暗──人心險惡、罪惡掌權

△經上說：「神憐憫的心腸。叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路一78）。

△保羅說：「我也知道在我裡頭就是我肉體之中沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七18-25）。

△主說：「我是世界的光，跟從我的就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12）。

△這個空虛、混沌、黑暗的世界首要的是真光──耶穌基督（約一9-14）。

二、福音的蘊育──神的靈運行不在水面上

1、舊約是福音的預備時期（加四1-3）。
2、舊約時期神藉著眾先知多次多方的曉喻列祖（來一1）。
3、施洗約翰在母腹裡就被聖靈充滿要為主（福音）預備道路（路一13-17）。
4、天使對馬利亞說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此你所要生的聖者，必稱為神的兒子。」（路一35）。
5、我們兩下藉著祂被一個聖靈所感得以進到父面前（弗二18）。
6、傳福音必受生產之苦，直等基督成形在人心裡（加四19）。

三、福音的誕生──神說要有光、就有了光

1、福音的動機是由於神愛世人（約三16）。
2、福音的誕生是出於神的安排（加四4-5；路二10-11）。
3、信福音是由於神的吸引（約六44）。
4、愛神的人是按神旨意被召的人（羅八28-30）。
5、神在福音上有絕對的主權（羅九6-21）。
6、神的應許不論有多少，在基督都是是的（林後一20）。

四、福音是神所認定的──神看光是好的

1、基督降生天兵天使向牧羊人印證（路二8-14）。
2、基督受洗起來聖靈降在祂身上為證（路三21-22；約一32-34）。
3、在變貌山上神再次向三門徒證明（路九34-36）。
4、主耶穌親自向人證明（約五19-20、30）。
5、主耶穌教訓人惟獨遵行天父旨意者才能進天國（太七21-23）。
6、保羅強調更改基督的福音要受咒詛（加一6-9、11-12）。
7、得救的福音必有從神來的印證（可十六15-20；弗一13-14）。

五、福音的聖別性──神把光暗分開了

1、福音是神的大能要救一切相信的人（羅一16）。
2、福音叫人從黑暗中歸向光明、從撒但的權下歸向神（徒二十六18）。
3、若有人在基督裡他就是新造的人（林後五17）。
4、信的與不信的不相配，不要同負一軛（林後六14-18）。
5、福音的真理叫人與世界分別為聖（約十七17-19）。
6、神的旨意就是要信徒成聖潔（帖前四3-5）。
7、主耶穌教訓門徒要作世上的光（太五14-16）。

六、福音的歸屬性──神稱光為晝

1、凡信主名的就賜他們權柄作神的兒女（約一12-13）。
2、受洗歸入基督的即披戴基督（加三26-29）。
3、外邦人藉著福音得以同為後嗣（弗三6）。
4、信無論生與死總是主的人（羅十四7-8）。
5、聖靈與我們的心同證我們是神的兒女（羅八16；約壹五19）。
6、在基督裡是光明的（弗五8）。
7、我們都是光明之子，都是白晝之子（帖前五5-11）。

七、基督是福音的開端──這是第一日

1、基督乃太初之道（約一1；箴八22-31）。
2、道成肉身是福音的起頭（可一1）。
3、恩典和真理是由耶穌基督來的（約一14、17）。
4、神從創立世界以前在基督裡揀選了我們（弗一3-6）。