一、神學的意義

1、「神學」一辭出自兩個希臘字──Theos（神），和Logos（道）；原來是指著關於神道說的。
2、亞里士多德稱其最高的或最好的哲學為神學。
3、耶穌教對神學簡單的定義是：「對耶穌教教義，作有系統的敘述」。或說：「神學是將聖經中的各種事實，按其特殊的秩序和連關，與所記載的一切真理，使之全盤融合滲透的展示。」總而言之，「神學」就是有系統的敘述有關神道之學。

二、神學的分類

△神的道綜合起來，有七大中心，即：神論、人論、基督論、救贖論、聖靈論、教會論、末世論。為使容易學習且易於宣傳，把神學分為四類如下：

1、聖經神學：包括舊約導論、新約導論、舊約註釋、新約註釋、舊約聖經神學、新約聖經神學、聖經原文等。
2、歷史神學：包括舊約歷史、新約歷史、教會歷史、教義史、信條學等。
3、系統神學：包括教義學、護教學、耶穌教倫理學、宗教比較學等。
4、實踐神學：包括佈道學、教牧學、講道學、宗教教育、聖樂、靈界辨正等。

三、神學的重要

1、神學與教會

△教會有三大使命：

（1）向外宣傳福音（可十六15）。
（2）對內牧養主羊（約二十一15-17）。
（3）固守真道的奧秘──衛道（提前三15、9；提後一13-14；猶3）。

△為完成主所託付的使命，教會設立神學訓練之機構，是不可或缺的。

2、神學與工人

主曾以約三年的工夫，訓練十二門徒（參看：太十三10-23、36-51；太十1-15）。教會工人若能接受神學的訓練，對學習上必能得到事半功倍的果效；對「共信之道」也才能都說一樣的話，使教會不致分裂，中了魔鬼的詭計（多一4；林前一10；弗四5）。

3、神學與信徒

信徒若能接受短期神學的訓練，不但對所信的道能得到正確的認識，信心得以堅固；也會使他的德行得到長進，個個成為主的精兵，共為聖工貢獻恩賜（參看：西三16；約六67-68；羅一14-16）。

四、神學的材料

1、聖經是主要來源（提後三15-17；林前四6；弗二19-20；約五39）。

2、神學的次要來源

（1）宇宙萬物（詩十九1-4；羅一20；伯十二7-9）。
（2）基督徒的體驗（可十六17-18；參看：徒十44-47，十一1-18，十五6-11）。

△羅馬教以旁經、傳說、信經及教皇所公佈的文告為他們神學的可靠來源。一般新教也以信經──如使徒信經、尼西亞信經、阿桑尼亞信經等為次要來源。但本會的神學，只可建立在聖經之上，就是次要來源，如基督徒的經驗等，也必須合乎聖經之真理，不然均不可置信、採納。