△經文：路十九1～10。稅吏長撒該蒙恩的故事。
一.故事的背景
　1. 1900多年前，耶穌在世傳福音之時，猶大國受羅馬政府統治，羅馬政府將各地區的稅金交給各區的稅吏長去處理。
　2.稅吏則遵照稅吏長之差派，收取各地區的稅金。
　3.因繳納給羅馬政府是定額的稅金，因此稅收的集團──稅吏長和稅吏們，就利用收稅的權勢，向本國的百姓訛詐稅金，將多收的稅金佔為私有，是故稅吏因貪污而致富成財主。
　4.百姓因稅吏貪財訛詐民脂民膏、欺壓本國百姓而怨聲載道，將稅吏看作民族罪人，嗤之以鼻，敬而遠之（7）。
二.撒該的悲哀（2）
　1.撒該之名，意「公正、清潔」，然而他竟然作了違背公平原則，貪財損人的壞事（弗五5）。
　2.年輕時或許因財產多而歡喜快樂，但如今當到稅吏長，已是個大富翁，應有盡有，衣食享樂，樣樣比人奢華，然而卻得不到心中的喜樂，因別人以異樣眼光和態度看待他，大家不作罪人的朋友。
　3.由於同胞鄉親的疏遠，令他寂寞孤單，內心空虛，在反省檢討之餘，他心中有罪惡感。
　4.或許他曾想過，自己剩下那麼多錢，而生活窮困的同胞連三餐都成問題；或許好多次想去救助窮人，但卻找不到管道，因為罪人的錢，百姓不願意接受。
　5.夜深人靜時，他或常反省自責，自己雖然有錢有勢，但卻缺乏人間最寶貴的親情與人情，一個無愛的人生不如死。
　6.無人了解他的痛苦與心願，過去的罪行讓他嚐盡悲哀的滋味，他極需一位救主來打開他的心結，改變他有罪的生命，賜給他自由、平安和喜樂。
三.撒該的追求（1～4）
　1.「耶利哥」之名，意「芬芳」；古名棕樹城，位在約但河西30里。此芬芳之城，今日來了一位人人敬仰的救主。
　2.撒該風聞耶穌之作為，憐憫受苦之人，醫病趕鬼，傳天國的福音，指示人得救的道路，賜給人身心平安。
　3.他愛慕耶穌基督，想要看看耶穌，因為只有從天上來的無所不知的救主，才能明白他的痛苦和心意。
　4.無奈跟隨耶穌，聽祂講道的人太多了，矮小的撒該根本無法接近耶穌；聰明的他看準耶穌由路上走來，就跑到前頭，爬上桑樹，不顧自己的身分地位，只為看看耶穌，或許能得到多少幫助。
四.耶穌的關懷（5、7）
　1.耶穌走到桑樹下，抬頭看撒該，對他說：「撒該！快下來，今天我要住在你家裡。」（5）。
　2.撒該的內心百感交集，「未曾謀面的耶穌竟然認識我，叫我的名字。」「大家都不理我，而人人景仰的耶穌，竟然關心我。」「他今晚不住別人的家，竟然要住到我這罪人的家。」
　3.耶穌突來的表態，讓周圍的眾人驚楞，且私下議論：「主耶穌竟到罪人家裡住宿。」（7）。
　4.他們不知道耶穌降生的目的是為拯救世上罪人，藉親近而了解，以輔導他們，改變其生命（參：路五27～29）。
五.撒該痛改前非（6、8）
　1.他站在眾人面前，公開對主表示悔改的決心。
　2.他願意把所有的一半財產給窮人，可見他早有行善助人、補償罪過的痛悔心理。
　3.他願賠償過去受他訛詐的人四倍的錢，表明他連本帶利還債的心，以卸下他欠債的罪惡感。
　4.行善助人加上還人四倍，大財主撒該甘心成為一個破產的人，只要心安理得，平靜安穩，一切的犧牲都願意。
　5.他歡歡喜喜的接待耶穌，因耶穌改變了他罪惡的生命，賜給他喜樂的心靈。
　△憂傷痛悔的心，神必不輕看（詩五十一17）。
六.耶穌的應許（9～10）
　1.耶穌說：「今天救恩到了這家。」（9上）。
猶太人聽了使徒強有力的見證，覺得釘死基督耶穌罪大惡極。彼得指示得救恩的方法：a.認罪悔改；b.奉主耶穌基督的名受洗，使罪得赦；c.必領受所賜的聖靈；d.這救恩的應許是給信主的全家人（徒二37～39）。
今日相信耶穌是真神是救主，願在信仰上和行為上痛改前非的人，理當受洗，倚靠耶穌受死所流的贖的寶血洗淨一切罪過，並要帶領全家人來歸主（徒十六30～34）。
　2.「因為他也是亞伯拉罕的子孫。」（9下）。
亞伯拉罕是真神選民的代表。
我們因信主，受洗罪赦歸入基督，成為神的兒子，屬乎基督，就是亞伯拉罕屬靈的後裔，能照著應許承受天上的產業，永生的福氣（加三26～29）。
　3.「人子來，為要尋找失喪的人。」（10）。
世人迷失人生正確的方向，奔向放蕩無度罪惡的世界，染上壞習慣壞行為；有人不知敬拜創造天地萬物的真神，卻事奉受造之偶像，主降世為人，乃要將迷羊尋回（路十五1、7）。
世人都犯了罪，世界充滿了苦難，許多人經歷人間的痛苦折磨而灰心喪志，但主耶穌愛尋求祂的人，願我們都來到祂的施恩寶座前（來四15～16）。
結語：舊約時代，人無法靠自己的行為稱義，罪阻擋人親近神。今日新約時代，主已為世人釘死十架成就救恩，祂要使我們因信從祂的福音而得救。